Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

E Israel vio la mano grande que el Señor puso sobre los egipcios. Ellos vieron cómo
Dios había golpeado a los egipcios aún antes de eso. Pero solamente ahora vieron la Mano
con todos los cinco dedos,, mano que se llama “grande” porque incluye otros “cinco dedos”,
es decir, los de la Mano Izquierda, como ya lo aclaramos; y cada “dedo” simboliza muchos
poderes y signos divinos por medio de los cuales fueron anulados todos los grados de poderes
celestiales enemigos. Y es por eso que los israelitas tuvieron en ese momento una revelación
junto a la orilla del mar.
Y ellos creyeron en el Señor. ¿Por qué creyeron solamente entonces? ¿No leemos que
“el pueblo creyó” tan pronto como les fue proclamado que el Señor se proponía sacarlo de
Egipto? 469 . ¿No había visto antes muchas obras potentes del Santo en Egipto mismo? Sí, pero
esta afirmación concerniente a su fe se refiere particularmente a lo que le dijo Moisés: “No
temas, permanece quieto y ve la salvación del Señor” 470 . R. Yese preguntó: ¿Cómo es que
después de haber Moisés dicho al pueblo “Porque a los egipcios a quienes habéis visto hoy,
nunca más los volveréis a ver” 471 , se nos dice ahora que “Israel vio a los egipcios muertos
sobre la orilla del mar”? 472 . En su respuesta, R. Yose señaló que después de todo no los
vieron vivientes. Esta respuesta no satisfizo a R. Yese ni a R. Abba, quienes explicaron el
versículo así: De acuerdo a nuestra enseñanza, hay un mundo (Olam) arriba —Biná— y un
mundo abajo, Maljut. Y bien desde el mundo de arriba comienza el encendido de luces que
después se completa en el mundo de abajo, en el cual se subsumen todas las emanaciones.
Desde este mundo de abajo salen castigos a la humanidad y a través de él hizo Dios
maravillas y milagros para Israel. Y cuando este mundo se levantó para realizar maravillas, él
arrojó a los egipcios al mar al mismo tiempo que se forjaba la liberación de Israel. De ahí las
palabras “no volveréis a verlos nunca” (ad olam, literalmente, hasta un mundo), que significa
“no los veréis hasta que ese mundo (olam) sea levantado y ellos sean entregados a juicio”. Y
tan ¡pronto como esto ocurrió “Israel vio a los egipcios muertos sobre la orilla del mar... Y
creyó en el Señor y en Moisés Su servidor”.
Entonces cantó Moisés... R. Judá aplicó a Moisés las palabras: “antes de que te formé
en el vientre, te conocí y antes de que salieras de: la entraña te santifiqué y te ordené profeta
para las naciones” 473 . Dijo: Feliz es la suerte de Israel, a quien el Santo, Bendito Sea, amó
más que a cualquier otra nación y a quien, por la abundancia de Su amor, le designó un
profeta de verdad y un pastor fiel, en el cual El despertó el espíritu santo más que en cualquier
otro profeta fiel, comunicándole una parte de Su propio yo. Jacob dedicó la tribu de Leví al
Santo, Bendito Sea, y como Leví era Suyo en un sentido especial, El lo tomó y lo coronó con
muchas coronas y lo ungió con el óleo del espíritu santo desde arriba, de modo que el espíritu
santo pudiese avanzar al mundo a través de él como del representante de la fe santa. Cuando
llegó la hora en que debió descender a este mundo Moisés el pastor y profeta fiel. Dios
produjo un espíritu santo desde las profundidades de una piedra de zafiro en la que estaba
oculto y lo coronó con coronas y lo iluminó con doscientas y cuarenta y ocho luces y lo puso
delante de sí y puso a su cargo el conjunto de Su propia Casa, con las ciento y setenta y tres
llaves. Luego lo volvió a coronar con cinco diademas, cada una de las cuales ascendía e
iluminaba mil mundos de luces y lámparas acumuladas en los tesoros secretos del santo y más
alto Rey. Entonces el Santo lo condujo a través de todo el esplendor luminoso del Jardín del
469 Éxodo IV, 31.
470 Éxodo XIV, 13.
471 Éxodo XIV, 13.
472 Éxodo XIV, 30.
473 Jeremías I, 5.
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