Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

camino, y el segundo se levantó contra el primero y lo mató. Desde entonces cualquiera que
pasa por el lugar donde se cometió el crimen pone en peligro su vida, porque todos los
bandoleros y asaltantes que residen entre las montañas se congregan allí y acechan a la espera
de los que puedan pasar y atacan a todos los que se aventuran por ese camino y los roban y
matan: Y el Santo requiere la sangre de ese sacerdote cada día.
El extraño comenzó entonces a exponer el versículo: Todavía hoy (Senaquerib) hace
alto en Nov; levanta su mano con amenaza contra el monte de la hija de Sien, la colina de
Jerusalem 440 . Dijo: Este pasaje ya lo interpretaron los maestros de la academia, pero yo os
daré una interpretación esotérica que he aprendido: “Ese día”. ¿Qué día? Y bien, está escrito:
“Y Aarón tomó por mujer a Elisheva la hija de Aminadab” 441 . Esto, interpretado alegóricamente,
se refiere a la Comunidad de Israel, en la que Aarón es el “amigo de la Novia”, para
preparar la casa, para servir a ella, para conducirla al Rey, a fin de que pueda unirse con él.
Desde entonces cada sacerdote que ayudaba en el Santuario tuvo el mismo oficio que Aarón,
de unir a Israel con Dios. Ajimélej fue un gran sumo sacerdote y todos los sacerdotes que
ayudaban bajo él fueron “amigos de la Matrona”, y cuando fueron matados por el rey Saúl, la
Matrona quedó sola con el amigo de ella y no hubo ninguno para ayudarle, para preparar su
“casa” y para conducirla a la unión con el Rey. De ahí que desde ese día ella pasó al “Lado
Izquierdo”, y estuvo siempre esperando caer sobre el mundo. Mató a Saúl y sus hijos, y el
reino salió de su estirpe y miles y decenas de miles de israelitas perecieron. Y la culpa de ese
acto pendía sobre Israel hasta que vino Senaquerib y la dirigió sobre Nov, la ciudad de
sacerdotes., La ciudad de Ajimélej. Este es “el día en Nov”, el día fatal, cuando la Comunidad
de Israel perdió su “amigo” consorte, cuando ella quedó sin la “Mano Derecha” para unirse
con la “Izquierda”, porque el sacerdote pertenece a la Mano Derecha. “Guibea de Saúl huyó”:
a Saúl se lo menciona porque mató a los sacerdotes y fue la causa de que la Mano Derecha
fuera desarraigada del mundo. Así también aquí: desde que fue matado ese sacerdote, nadie se
atreve a pasar por este lugar, porque su vida corre peligro. R. Yose le dijo a R. Jiyá: ¿No he
dicho que acaso sea un gran hombre? Entonces le aplicó las palabras: “Bendito es el hombre
que encuentra sabiduría y el hombre que logra entendimiento” 442 . Dijo: Tales somos nosotros
que te hemos encontrado y adquirido de ti una palabra de sabiduría y fuimos inspirados con
entendimiento para esperarte. Somos de aquellos para quienes el Santo prepara un presente
cuando están de viaje, es decir, la manifestación de la Shejiná, como está dicho: “La senda del
justo es como la brillante luz, que alumbra más y más hasta el día perfecto”. 443
Así fueron caminando. Entonces el hombre comenzó a dar una exposición sobre el
versículo: “De David un salmo. Del Señor es la tierra y cuanto ella contiene; el mundo y los
que en él habitan” 444 . Dijo: A veces el título es “de David un salmo” y a veces “un salmo de
David”. ¿Cuál es la diferencia? “De David un salmo” significa, como aquí, que David cantó
acerca de la Comunidad de Israel; y “un salmo de David” significa que cantó acerca de él
mismo. “Del Señor es la tierra y cuanto ella contiene” se refiere a la Comunidad de Israel y a
todas las multitudes que le están ligadas y que aquí se llaman “que ella contiene”. “El mundo
y los que en él habitan” se refiere al mundo inferior llamado tevel, que está bajo la égida del
Juicio, como está escrito: “El juzgará al mundo (tevel) en justicia” 445 . Es que tanto individuos
como naciones o el mundo entero están todos ligados a esta esfera del juicio. Observad, el
440 Isaías X, 32.
441 Éxodo VI, 23.
442 Proverbios III, 13.
443 Proverbios IV, 18.
444 Salmos XXIV, 1.
445 Proverbios IX, 9.
83