Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

estaban tratando? R. Yose contestó: Estábamos deduciendo que los ángeles bajaron con Israel
a Egipto de los dos versículos “Yo bajaré contigo a Egipto” y “Estos son los nombres...”. R.
Abba dijo: Os daré un tercero. Dice “La palabra del Señor vino expresamente a Ezequiel... en
e! país de los Caldeos junto al río Kevar” 28 . Está dicho que Ezequiel no fue tan fiel como
Moisés, del cual está escrito, “El es fiel en toda mi casa”, pues reveló todos los tesoros del
Rey. Pero se nos ha instruido que nos guardemos de tales pensamientos sobre este profeta. Por
el contrario, fue un profeta meritorio y lo que reveló, lo reveló con el permiso del Santo y
pudo haber descubierto el doble, porque a causa de la triste condición en que Israel se
encontraba en Babilonia, como ya se explicó, él debía probar a los hijos de Israel que el Santo
nunca abandonaría a Su pueblo en cautiverio sin Su Presencia. Entonces fluye que cuando
Jacob bajó a Egipto., el Santo y Su Shejiná y todos los santos seres celestiales y todas las
Carrozas bajaron con él.
R. Judá dijo: Si los hombres sólo conocieran el amor de Dios a Israel, rugirían como
un león hasta que pudieran seguirlo. Porque cuando Jacob bajó a Egipto, el Santo reunió a
toda Su celestial Familia y dijo: “Todos vosotros debéis bajar a Egipto, y Yo iré con
vosotros”. La Shejiná dijo: “¿Pueden ejércitos quedar sin un rey?” El le dijo a Ella: “Ven
conmigo del Líbano, novia. Conmigo del Líbano. Mira desde la cima del Amana, de la cima
de Senir y Hermón, de las guaridas de los leones, de las montañas de los leopardos” 29 , es
decir, “Ven conmigo del Santuario de arriba. Mira desde las cimas de los que son las cabezas
de los ‘Hijos dé la Fe’ (Amana es igual a emuná). Ved, están por recibir Mi Torá del monte
Hermón, que será su escudo en el exilio. Venid de las guaridas de los leones, las montañas de
los leopardos, las naciones paganas que los atormentan con toda suerte de opresión”. R. Isaac
aplicó las palabras “Mirad desde la cima del Amana” al Santuario arriba y al Santuario abajo,
de acuerdo con el dicho de R. Judá de que la Shejiná nunca partió del muro occidental del
Templo. R. Judá aplicó las palabras “desde las guaridas de los leones. .” a los estudiosos de la
Torá en las guaridas, es decir, en las sinagogas y casas de estudio.
R. Jiyá, una vez que estaba estudiando con R. Simeón, le preguntó: ¿Por qué la Torá,
en este pasaje 30 además de dar el número total de setenta almas, enumera las doce tribus por
sus nombres? Y además, ¿por qué setenta? R. Simeón contestó: Para destacar el contraste
entre la una nación y las setenta naciones de los Gentiles en el mundo. Y prosiguió: Además,
los principados que presiden sobre las setenta naciones salen de doce ejes y se extienden a
todos los puntos de la circunferencia. Este es el significado de las palabras “El puso las
fronteras de los pueblos de acuerdo al número de los hijos de Israel” 31 y “Porque Yo os he
extendido por fuera como los cuatro vientos del cielo” 32 . Así como el mundo no puede ser sin
los cuatro puntos cardinales, así las naciones no pueden ser sin Israel.
Pero se levantó un nuevo rey sobre el Egipto. R. Abba citó aquí el versículo: Benditos
sois los que sembráis sobre todas las aguas, que hacéis salir hacia adelante los pies del buey
y del asno. 33 Dijo: Benditos son los hijos de Israel a quienes Dios ha elegido por encima de
todas las naciones y los acercó a Sí, como está escrito “El Señor te ha elegido para que seas
un pueblo peculiar para él” 34 y luego, “Porque la parte del Señor es su pueblo: Jacob es la
28 Ezequiel I, 3.
29 Cantar de los Cantares IV, 8.
30 Éxodo I, 1-5.
31 Deuteronomio XXXII, 8.
32 Zacarías II, 6.
33 Isaías XXXII, 20.
34 Deuteronomio XIV, 2.
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