Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

egipcios bebieron sangre.
Observad que cuando el Santo, Bendito Sea, se prepara a infligir castigo a las naciones
idólatras, el “lado izquierdo” despierta y cambia la blancura de la luna en sangre; luego los
lagos y charcos de abajo se llenan también de sangre. Así el castigo del injusto es
efectivamente sangre. Además, cuando sobre un pueblo pende la condena de sangre, es la
sangre de asesinato ejecutado por otro pueblo a quien Dios trae contra él.
Pero contra Egipto, el Santo, Bendito Sea, no optó por levantar otra nación, pues en tal
caso también podía sufrir Israel que vivía en medio de los egipcios. Por eso El castigó a los
egipcios haciendo que sus corrientes de agua se cambiaran en sangre de modo que no
pudieran beber de ellas. Y como el poder supramundano de Egipto estaba centrado en el Nilo,
el Santo ejerció primero su voluntad sobre ese principado, de modo que, siendo el Nilo una de
sus dividinades, pudiese ser humillado ante todo su poder más elevado. También salió sangre
de los ídolos menores, como está escrito: “y habrá sangre por todo el país de Egipto, en
recipientes de madera y en recipientes de piedra” 279 .
R. Jiyá se levantó una noche para estudiar la Torá, hallándose con él R. Yose el
menor, que aún era un joven. R. Jiyá comenzó citando: “Sigue tu camino, come tu pan con
júbilo y bebe tu vino con corazón alegre. Pues Dios acepta ahora tus obras” 280 . Dijo: ¿Por qué
dijo esto Salomón? En verdad todas las palabras de Salomón las expresó él en sabiduría, y
cuando un hombre sigue por el camino del Santo, El lo acerca y le da paz y quietud, de modo
que goza su pan y su vino, complaciéndose el Santo con él y con su obra. Entonces dijo el
joven: Si esto es todo lo que las palabras significan, ¿dónde está su gran sabiduría? R. Jiyá
respondió: Hijo mío, cocina .bien tu comida (“cuando llegues a la madurez”) y comprenderás.
Dijo el joven: Aun sin cocinar (“aun antes de que yo madure”) entendí el significado de ellas.
R. Jiyá dijo: ¿Cómo es eso? El respondió: una vez oí de mi padre que en este versículo
Salomón exhorta al hombre a coronar la Comunidad de Israel con regocijo, que es el “Lado
Derecho”, representado por el pan, y luego con vino, que es el “Lado Izquierdo”, para que ella
pueda ser firme en la fe, pues el júbilo completo y perfecto está en la unión de “Derecha” e
“Izquierda”. Y cuando ella está entre las dos, el mundo se encuentra lleno de bendición,
gracia y rectitud y generosidad. Y todo esto se cumple cuando el Santo, Bendito Sea, está
satisfecho con las obras de los hombres. Entonces se fue a él R. Jiyá, y lo besó y dijo:
Seguramente, mi intención fue decir esto, pero deliberadamente dejé que tú lo dijeras,
pensando que eres demasiado joven, y ahora advierto que el Santo desea coronarte con la
Torá.
Entonces R. Jiyá comenzó a exponer el versículo: Di a Aarón, toma tu vara y extiende
tu mano sobre las aguas de Egipto. ¿Por qué Aarón y no Moisés?, preguntó. Dijo: porque el
Santo, Bendito Sea, ha dicho: Aarón representa el principio del agua, y el lado Izquierdo está
deseoso de llevar por sí mismo el agua. Cuadra así que Aarón, el cual emana de dicho lado,
pueda conmoverlo para tomar posesión de las aguas, con lo que ellas se convertirán en sangre.
Obsérvese que primero fue golpeado el más bajo de los grados. R. Simeón dijo: El Santo,
Bendito Sea, comenzó con el grado más bajo, golpeando a cada uno, sucesivamente, con cada
dedo de Su mano. Y cuando El alcanzó el más elevado, pasó a través de Egipto, mató a todos
los primogénitos del país, pues los primogénitos representaron el grado más alto y selecto de
todos. Obsérvese, además, que Faraón era el gobernante de las aguas, como se dice a su
respecto: “El gran dragón que yace en medio de sus ríos” 281 . Por esta razón la conversión de
su río en sangre fue la primera plaga. Luego siguieron las ranas que con potentes chillidos y
279 Isaías XXXIV, 6.
280 Eclesiastés IX, 7.
281 Ezequiel XXIX, 3.
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