Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

uey 259 , del cual está dicho: “El rostro de un buey a la izquierda” 260 y Gad, que representa el
muslo izquierdo. Aquí el sud se fusionó con el fuego, la derecha con la izquierda. Y este es el
significado de las palabras “Por eso, conoce este día...”, para unir la Derecha con la Izquierda
y así, “conocer que YHVH es ELOHIM”. R. Abba dijo: muy seguramente así es. “Aarón y
Moisés”, equivale a “Moisés y Aarón”. Viento fusionado con agua, agua con viento. R. Abba
expuso de manera similar el versículo: “Amarás a YHVH tu Dios con todo tu corazón y con
toda tu alma y con toda tu fuerza” 261 . Dijo: la santa unificación es ahora intimada, y re hace al
hombre un llamado serio para qus declare la unidad del Nombre Santo con un supremo amor,
o sea, “con todo tu corazón”, como antes, es decir, con la Derecha y la Izquierda, con las
inclinaciones buena y mala “y con toda tu alma”, con el alma de David, colocada entre ellas;
“y con toda tu fuerza”, es decir, para unir en la mente los dos nombres -YHVH y ELOHIM-
en la esfera trascendente que está más allá de todo entendimiento. Es esta una unificación
perfecta a través del verdadero amor de Dios. Jacob, el unificador de lados —atributos—
representa simbólicamente este amor. Esta es la significación esotérica del pronombre
singular empleado en relación con Moisés y Aarón: los dos atributos que ellos representan
están fusionados en uno y no hay entre ellos separación. R. Judá encontró un ejemplo de lo
mismo en el Rey David, el cual decía de si mismo: “¡Oh, cómo amo tu Torá! Ella es mi
meditación todo el día” 262 ; “A medianoche me levanto para darte gracias por tus juicios
correctos” 263 . David guiaba a su pueblo como un pastor, de modo que no ss apartara del
camino de la verdad. Durante el día estudiaba la Ley, para perfeccionarse en ella, y de noche
cantaba alabanzas al Santo, Bendito Sea, hasta la mañana, que él despertaba,. conforme lo
dijo: “Despierta, mi gloria; despierta salmista y arpa; yo despierto la mañana”. Durante el día
buscaba administrar justicia para fusionar la Izquierda con la Derecha y durante la noche
cantaba alabanzas para hacer que la noche fuese una parte del día. Y observad que en su
tiempo el Rey David traía todas esas “creaturas vivientes del campo” 264 cerca del océano,
pero tan pronto como Salomón obtuvo dominio, el océano se levantó en su plenitud y las llenó
de agua. ¿Cuáles de ellas fueron las primeras a las que dio de beber? Ya se ha asentado que
fueron los coloreados peces superiores, acerca de los cuales está escrito “y llenad las aguas en
los mares” 265 .
R. Eleazar dijo: En el mundo superior emergen trece fuentes —se supone que
simbolizan las fuerzas del juicio que salen de la sefirá Maljut— al lado derecho, que hacen
salir tres corrientes profundas. Mientras algunas de estas corrientes se elevan, otras caen y sus
aguas se entremezclan. Estas trece corrientes, que salen de trece fuentes, se ramifican en mil
ríos, que fluyen en todas las direcciones: cuatrocientos noventa y nueve y medio a un lado y
cuatorcientos noventa y nueve y medio al otro lado, y los otros dos medios ríos se juntan en
uno y se metamorfosean en una Serpiente, cuya cabeza es roja como la rosa y cuyas escamas
son sólidas como el hierro y que tiene aletas por las que se propulsa a través de todos los ríos.
Cuando levanta su cola golpea contra todos los peces que aparecen en su camino, de modo
que ninguno se atreve a estar en su camino. Su boca emite un fuego llameante. Cuando sale
para atravesar los ríos todos los peces caen en temblor, se lanzan y se precipitan en el gran
océano. Una vez cada setenta años se agacha a un lado y una vez cada setenta años al otro
lado; así los mil ríos menos uno se llenan de ella. Así permanece por un tiempo. Pero cuando
259 Génesis XLIX, 6.
260 Ezequiel I, 10.
261 Deuteronomio VI, 5.
262 Salmos CIX, 97.
263 Salmos CIX, 22.
264 Salmos CIV, 11.
265 Génesis 1, 22.
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