Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

VAERA
Éxodo VI, 2 - IX, 35
Y Dios habló a Moisés... R. Abba comenzó sus reflexiones sobre esta parte con el
versículo: Confiad en el Señor por siempre (literalmente hasta Ad), porque en YAH, YHVH
es modelador de mundos (literalmente, roca de edades) 224 . Dijo: Toda la humanidad ha de
tender al Santo, Bendito Sea, y poner su confianza en El, para que su fuerza sea extraída de la
esfera que se llama AD, que es Tiféret y sostiene el universo y lo liga en un todo indisoluble.
Este Ad es “el deseo de las colinas perpetuas” 225 , es decir, las dos “Madres” trascendentes, el
año del Jubileo, que es Biná, y el año de Remisión, que es Maljut, como ya se ha visto antes.
El deseo del primer ser es coronar esa esfera con gloria, con el derrame de bendiciones y
cisternas de agua dulce. En cambio, el anhelo de la otra es recibir de Ad esas mismas
bendiciones e iluminaciones. Por eso dice “confiad en el Señor hasta Ad”, es decir,
contemplad los mundos de la emanación solamente en la medida de la esfera Ad. Pues más
allá de ella hay una región oculta, tan trascendente que supera a todo entendimiento, la fuente
donde los mundos fueron diseñados y llegaron a ser. En este punto sólo es permitido
contemplar la Deidad, ptio no más allá, porque es totalmente recóndito. Este es YAH YHVH,
de donde fueron modelados todos los mundos. R. Judá dijo: Tenemos una directa prueba
escrituraria de esto, pues está dicho “Pregunta por los días que han pasado... desde el día en
que Dios creó al hombre sobre la tierra, y pregunta de un lado del cielo hasta el otro.. ,” 226
hasta este punto puede el hombre investigar, pero no más. Otra explicación de este versículo
es la síguíente: el hombre siempre debe confiar en el Santo, Bendito Sea. Quien confía en El
nunca será confundido por el mundo 227 . Quien depende enteramente del Nombre Santo está
firmemente establecido en el mundo, así como al mundo lo sostiene este Nombre: Por las dos
letras YH “el Señor diseñó los mundos”, este mundo y el mundo por venir. Este mundo fue
creado por el atributo de la Justicia y el mismo atributo lo sostiene, para que la humanidad
pueda fundar su vida en la justica y no apartarse del camino de la rectitud.
Y Elohim habló a Moisés y le dijo Yo soy YHVH. Antes, en el versículo 22*, está
escrito: “Y Moisés dijo, Señor (Adonai), ¿por qué has hecho mal a este pueblo?”. ¿Qué
profeta habría hablado con tanta audacia, salvo Moisés, que conocía que lo esperaba otro
grado, superior, es decir, YHVH? R. Isaac dijo: Moisés, que era “Fiel en la Casa de Dios”, se
dirigió a El sin temor y temblor como un camarero encargado de la casa. Según otra
explicación, las palabras “Y Dios habló y le dijo, Yo soy YHVH” significa que la
manifestación era en los dos atributes, en -la Justicia y en la Misericordia, ambos
adecuadamente encuadrados y unidos. R. Simeón dijo que se manifestaron, no unidos, sino
sucesivamente, como lo indica la expresión “Y Elohim habló... y le dijo Yo soy YHVH”:
etapa tras etapa. R. Yose dijo: Moisés ciertamente habría sido castigado por la audacia de su
lenguaje, si no hubiera sido “camarero de la casa” y hombre de Dios. Fue como un hombre
que se hubiera casado con la hija del rey y, al tener alguna disputa con ella, le hablara con
vehemencia. Ella estaba a punto de contestarle cuando apareció el padre de ella, el Rey. Al
verlo, ella se detuvo y él tomó la palabra. Dijo al marido: “¿Sabes que yo soy el rey y que
estás hablando contra mi hija, que es como sí hablaras contra mí?” Así, Moisés se quejó
contra Adonai (La Shejiná) y le contestó Elohim (El Rey), Y yo aparecí... Dios era aquí como
224 Isaías XXVI, 4.
225 Génesis XLIX, 26.
226 Deuteronomio IV, 32.
227 Salmos XXV 2.
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