Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

También podemos explicar nuestro texto de la manera siguiente. Así como entre los
lirios hay dispersos espinos, así el Santo, Bendito Sea, permite en Su mundo que se
encuentren los inicuos entre los justos, porque, así como sin los espinos no existirían los
lirios, así los justos no serían reconocidos en el mundo si no fuese por los inicuos, como dijo
R. Judá: “¿Cómo se reconocen los justos? Por contraste con los inicuos. Si no fuera por los
unos, no se conocería a los otros”.
Otra explicación es que Dios gobierna el mundo por el lapso de seis (el lirio tiene seis
hojas, y la palabra hebrea incluye las letras que significan seis) años (milenios), y el séptimo
es el (Mesiánico) Sábado del Señor.
Y Moisés cuidó el rebaño de Jetró su suegro, el sacerdote de Midian. R. Jiyá citó aquí
el versículo: “El Señor es mi pastor, yo no estaré necesitado”. Dijo: Así como el pastor
conduce las ovejas a un buen pastizal junto a las fuentes de agua, y las trata cuidadosamente,
así está escrito respecto del Pastor celestial, el Santo, Bendito Sea, que “en pastos verdes El
me hace acostar, El me lleva a las corrientes que fluyen más plácidamente. El restaura mi
alma”. R. Yose dijo: Un buen pastor mantiene su rebaño en campo abierto y no lo dejará
entrar en terreno privado, y así Dios guarda a Israel en la senda recta y no lo dejará apartarse a
la derecha o a la izquierda. R. Yose dijo también: Si un jefe de Israel es un pastor sabio,
voluntariosamente toma sobre sí el yugo del Reino del Celo y conduce de acuerdo con él su
rebaño. Pero si es sabio según su propio engreimiento, “hay más esperanza de un necio que de
él” 204 . R. Judá dijo: Moisés era un pastor sabio y conocía cómo tratar a su rebaño. Era como
David, que “guardaba las ovejas” 205 , y porque era muy sabio y trataba a su rebaño con gran
consideración y cuidado, Dios lo hizo rey sobre todo Israel. ¿Por qué Moisés cuidaba ovejas y
no bueyes? R. Judá dijo: A los israelitas se los llama ovejas, como está dicho: “Y vosotros,
mis ovejas, las ovejas de mi pastizal, sois hombres” 206 , y, luego, “Como el rebaño de cosas
santas, como el rebaño de Jerusalem” 207 . Así como la oveja sacrificada en el altar se vuelve
un medio de propiciación capacitando al sacrificader para heredar el mundo por venir, así
Israel capacita a su jefe, si es un buen pastor, para heredar el mundo por venir. Así como el
pastor guarda con especial cuidado los corderos recién nacidos y los lleva en su seno o los
conduce suavemente ante su madre y es con ellos compasivo, así el pastor de Israel debe ser
compasivo, y no cruel. Así Moisés dijo: “Tú me dices, llévalos en tu seno” 208 . Así como el
buen pastor salva las ovejas de lobos y leones así el buen pastor de los israelitas los salva de
las naciones paganas, del juicio aquí abajo y del juicio arriba y los prepara para la vida del
mundo por venir. Exactamente un pastor así fiel fue Moisés, y el Santo, Bendito Sea, previo
que él pastorearía a Israel como pastoreó al rebaño de Jetró, a los varones según lo requerían y
a las hembras igualmente de acuerdo a sus necesidades. Más aún, Moisés “guardó el rebaño
de Jetró” no sus propias ovejas, aunque hubo de tener algunas, porque como lo observó R.
Yos?. “Jetró fue un hombre rico y, seguramente, debió haber dado a su yerno ovejas y
ganado”. Sin embargo, no guardó sus propias ovejas, porque entonces la gente habría dicho
“las trata tan bien porque son suyas”. Aunque Jetró fue un “sacerdote de Midian” es decir, un
pagano, porque fue bondadoso con Moisés, éste le sirvió bien y cuidó su rebaño con la debida
atención en pastizal bueno y nutritivo.
Y él condujo el rebaño a la parte de atrás del desierto. R. Yose dijo: Desde la época
204 Proverbios XXXVI. 12.
205 I Samuel XVI, II.
206 Ezequiel XXXIV, 31.
207 Ezequiel XXXVI, 38.
208 Números XI 12.
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