Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

por el cual serían juzgados los dioses de Egipto. Porque, según R. Iojanan, cuando Moisés
dijo que Dios “ejercerá juicio contra todos los dioses del Egipto” 159 , Duma, el príncipe
celestial del Egipto, se apartó corriendo cuatrocientas parasangas, y el Santo le dijo: “¡Es mi
decreto!” En esa hora su poder y su dominio le fueron retirados y, en cambio, se lo expulsó a
las regiones inferiores y se lo designó sobre los reinos de la Guehena, como juez de las almas
de los inicuos. R. Judá dijo que fue designado sobre los muertos. R. Janna dijo: Está escrito:
“También sobre sus dioses el Señor ejecutó juicios” 160 . ¿Podemos hablar de juicios que se
ejecutan sobre dioses hechos de plata u oro, de madera o piedra? R. Yose respondió: Los
hechos de plata y oro se derritieron solos, y los de madera se pudrieron. R. Eleazar dijo: El
dios de Egipto era la oveja y así el Santo, Bendito Sea, ordenó quemarla en fuego, de modo
que saliera su mal olor; y que fuese quemada con “su cabeza con sus patas y las entrañas” 161 .
Y además, sus huesos fueron arrojados al lugar del mercado, cosa que afligió sobremanera a
los egipcios. Este fue el “juicio” implicado en el versículo citado. R. Judá dijo: “Contra sus
dioses” se refiere en sentido literal a sus Capitanes, en cumplimiento de la profecía: “El Señor
castigará en lo alto la hueste del cielo alto” 162 . Los hombres sabios entre los egipcios
conocían todo esto, y más aún lo conocía su Capitán. De ahí que dijeran: “Vamos, pues,
portémonos astutamente con ellos”. R. Iójanan dijo: Ellos tenían muchos ídolos, pero su dios
jefe era el Nilo, y el Señor ejecutó juicios sobre todos ellos. R. Abba dijo: la exposición de R.
Iójanan es la correcta y evidente por sí misma. Pues sabemos que primero son castigados los
dioses de una nación y luego es castigada la nación misma. Así, aquí, primero fueron
golpeados el Nilo y maderas y piedras, según dice la Escritura: “Y habrá sangre por el país de
Egipto, a la vez en La madera y en la piedra” 163 ; la madera y la piedra son los dioses que los
egipcios adoraban. R. Isaac observó: pero está escrito “la hueste del cielo alto en lo alto”,
mientras que el Nilo no estaba en lo alto. R. Iójanan dijo: La mayor parte de sus aguas se
asemejan a su prototipo en lo alto. D. Isaac dijo: Primero fue golpeado su Capitán y luego el
resto de sus dioses. R. Simeón, el hijo de R. Yose, dijo: el castigo de la nación egipcia
propiamente tuvo lugar en el mar acerca de lo cual está escrito: “No quedó de ellos ni siquiera
uno” 164 , y antes de eso se ejecutaron juicios contra sus dioses. De ahí las palabras de Faraón,
cuando dijo: “vamos, pues, portémonos astutamente con ellos, no sea que se multipliquen y
ocurra que cuando nos ataque alguna guerra,...”. Hubo aquí una premonición de lo que
realmente aconteció, “ellos también se unieron a nuestros enemigos”, una premonición de los
ejércitos celestiales que apoyaron a los israelitas, “y lucharon contra nosotros”, una predicción
de lo que declaró Moisés al decir: “El Señor luchará por vosotros” 165 . “Y mantenedlos fuera
del país”, como efectivamente leemos: “perqué los hijos de Israel salieron con mano elevada”
166 . Y fue un hombre de la casa de Leví y tomó por mujer a una hija de Levi. R. Eleazar
disertó sobre el versículo, “El Cantar de los Cantares de Salomón” 167 . Dijo: Hemos aprendido
que cuando el Santo, Bendito Sea, estuvo por crear el mundo, le placía crear el cielo con Su
mano derecha, y la tierra con Su Izquierda. También le placía hacer una división del día y la
noche, y creó ángeles designados por Su gracia para cantar himnos de alabanza en el día, y
otros en la noche para los guardianes nocturnos. Así está dicho: “El Señor ordenó su gracia
durante el día, y en la noche su canto conmigo” 168 . Los primeros están a la mano derecha, y
159 Éxodo XII, 12.
160 Números XXXIII, 4.
161 Éxodo XII. 9.
162 Isaías XXIV, 21.
163 Éxodo XII, 19.
164 Éxodo XIV, 28.
165 Éxodo XIV, 14.
166 Éxodo XIV, 8.
167 Cantar de los Cantares, I, 1.
168 Salmos XLII, 9.
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