Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

deseo, el superior con el inferior, y todas las luces celestiales centellean y brillan
incandescentes con superior fuego divino y todas se unen en el Justo que es designado
“Bueno”, como está escrito, “Di al justo que él es bueno” 1077 . Y El los une a todos en el
silencio de la alegría perfecta y besos de amistad. Y todo se une en la Cámara. Y cuando los
adoradores llegan a la oración “Otorga paz abundante” (al final de las “Dieciocho
Bendiciones”), el “Río que sale de Edén” hace su servicio en esta Asamblea y todos han de
despedirse del Rey, y ningún ser humano ni ninguna otra cosa creada puede después
encontrarse ante esa Presencia, ni se pueden entonces decir oraciones de ruego, sino que uno
debe “caer sobre el rostro”, decir oraciones propiciatorias. ¿Por qué? Porque ese tiempo es el
tiempo del servicio, y todo ser que mora sobre la tierra debe permanecer avergonzado ante su
Señor, cubriendo su cara en-gran pavor, y su alma se une a las almas que se hallan contenidas
en esa Cámara. Entonces el color descendente ronda sobre la parte inferior de la Asamblea, y
aparece otro heraldo, parecido al primero, y proclama con voz sonora: “¡Vosotros seres de
arriba y de abajo! Traed testimonio de aquel que, al hacer reclamos a pecadores, se vuelve un
“hacedor de almas”, que merece ser coronado y es digno de entrar ahora a la presencia del
Rey y de la Matrona,-”porque el Rey y la Matrona inquieren por él”. Entonces emergieron y
atestiguaron dos testigos que son de entre el número de los “ojos del Señor que corren de un
lado a otro por toda la tierra” 1078 y que están detrás del telón, emergen de allí, testifican
diciendo: “Atestiguamos efectivamente por ese hombre”. Bendita es su suerte, pues por causa
de él su padre será bendecido y recordado para bien, porque él ha rehecho almas en la esfera
terrena, aun almas de pecadores que habían sido capturadas por el “otro lado”. Así es exaltada
en alegría perfecta la gloria del Santo. Entonces aparece un ángel que es el guarda-almacén de
las figura» celestiales de los justos. El nombre de este ángel es Yehadiam, debido a su oficio
(“sobre el pueblo de los judíos”) y está coronado con una corona en la que se halla grabado el
Nombre Santo. El Santo le hace una señal y él se adelanta, llevando la imagen del hombre que
ha mejorado almas de pecadores y la coloca ante el Rey y la Matrona. Y yo; traigo por
testigos el cielo y la tierra de que en ese momento le libran esa figura; porque no hay persona
justa en el mundo cuya imagen no esté grabada en; el cielo bajo la autoridad de ese ángel.
También se le entregan setenta llaves, llaves de todos los tesoros del Señor. Entonces el Rey
bendice esa imagen con todas las bendiciones con las que El bendijo a Abraham cuando
mejoró las almas de pecadores. Entonces el Santo, Bendito Sea, da una señal a cuatro grupos
de seres superiores, que toman esa imagen y la muestran en setenta mundos ocultos, de lo cual
sólo son dignos aquellos que han mejorado las almas de pecadores. Si los hombres solo
supieran y percibieran qué retribuciones siguen a los afanes de los justos por salvar a
pecadores; seguramente correrían tras de ellos con el mismo ardor con que corren tras de la
vida. El benefactor de un hombre pobre gana muchas cosas buenas, muchos tesoros
superiores, porque le ayudan a existir. Pero aun quien obra así no se puede comparar con
quien procura salvar el alma de un pecador. Porque él quebranta el poder del “otro lado”, de
los “otros dioses”; él es la causa de la exaltación del Santo en Su Trono de Gloria. El da al
pecador un alma nueva. Feliz es, efectivamente, su suerte.
El segundo color, a la vez oculto y revelado, aparece en su plena gloria en el momento
en que los israelitas han llegado a la Keduschá (Sanctus) del Orden de la santificación que los
hijos de Israel pronuncian siguiendo y repitiendo a la que pronuncian los ángeles superiores
cuyos asociados son. Esta color se muestra todo el tiempo que Israel pronuncia esa
santificación para defender a los israelitas de los ángeles, que de otro modo tomarían nota de
ellos y harían descender sobre ellos castigo desde arriba. Entonces aparece un heraldo y
proclama en voz alta: “¡Vosotros los que estáis arriba y vosotros los que estáis abajo, apartad
a todos los que son arrogantes a causa de su erudición!”. Porque se nos ha enseñado que el
1077 Isaías III, 10.
1078 Zacarías IV, 10.
201