Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

entraran en las profundidades de las montañas, en medio de las cuales crecía un árbol de
olivo. Cuando llegara a ese lugar Salomón exclamaría con toda su fuerza: “Señor, Tu mano
está alzada, ellos no ven” 975 . Entonces él entraría en ese lugar hasta llegar a los que moran
allí, y les mostraría su anillo y allí obtendría todo su conocimiento de ciencias extrañas, es
decir, hechicería. Cuando ellos, le dijeran todo lo que él requería, volaría de regreso a su
palacio por el mismo camino de la ida. Entonces, una vez sentado nuevamente en su trono,
reflexionaría sobre todo lo que había atravesada y concebiría ideas de profunda sabiduría. Y
es con referencia a tal ocasión que dijo: “Así yo regresé y consideré todas las opresiones que
se hacen bajo el sol...”.
¿Habría podido ver en su viaje a todos los que eran oprimidos?
Difícilmente, pero él se refería a los pequeños, a los lactantes separados de los pechos
de sus madres. Tales son efectivamente “oprimidos” de todos los lados: oprimidos arriba en
las regiones celestiales y oprimidos abajo sobre la tierra. No hay ningún oprimido como
aquellos cuya opresión se trasmite por herencia, acerca de los cuales está escrito: “El visita los
pecados de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaciones” 976 . ¿Cómo es
eso? El Rey Salomón da en alta voz la respuesta cuando dice: “el hombre cargado de la sangre
de alguno, huirá al hoyo, sin que nadie lo sostenga” 977 . Dado que es oprimido “con la sangre
de un alma”, es decir, ha cometido algún pecado grave, o su hijo o el hijo de su hijo serán
“oprimidos”, es decir, dañados, en la “balanza”; huirá al hoyo del lugar de justicia y ninguno
lo ayudará; porque ha oprimido la sangre del alma, será él mismo oprimido por el otro lado, o
su simiente llevará esta opresión de retribución por él y a su cuenta. De ahí que dice “todos
los oprimidos”, que es como decir: “yo he considerado a todos los que son oprimidos y todas
las maneras de su opresión y la razón por la que son oprimidos”. Y bien, esta clase de
oprimidos es esa de la que se dice '“hechos bajo el sol”, porque sus cuerpos realmente fueron
hechos antes de que friesen violentamente sacados, habiendo otros que nunca son tan
modelados sobre esta tierra, aunque los esperan espíritus. Otros, a su vez, son “hechos” en
desafío del Todopoderoso. Así, cuando un hombre roba la mujer de su vecino, abiertamente o
secretamente y nace un niño de tal unión adúltera, y el Santo forzosamente ha de modelar su
cuerpo y darle forma, entonces ese niño es efectivamente “un oprimido que es hecho tal”,
literalmente, a pesar del Todopoderoso. Salomón reflexionó sobre esto y dijo: “Yo considero
la triste suerte de estos oprimidos desventurados que han sido hechos que derraman lágrimas
ante el Santo. Ellos se quejan ante El y con lamentos, diciendo: cuando una persona comete
un pecado seguramente debe morir. Pero, Soberano del Universo, cuando tiene sólo un día,
¿ha de ser juzgado? Estas son “las lágrimas de los oprimidos, que no tienen quién los
conforte”. Hay muchas clases diferentes entre ellos, pero todos ellos derraman lágrimas. He
aquí, por ejemplo, un niño nacido en incesto, tan pronto emerge en el mundo es separado de la
comunidad del pueblo santo, y el infortunado bastardo se queja y derrama lágrimas ante el
Santo, y se lamenta: “¡Señor del mundo! Si mis padres han pecado, ¿dónde está mi culpa? Yo
siempre me he empeñado en hacer solamente buenas obras ante Ti”. Pero la mayor aflicción
de todas emana de los “oprimidos” que sólo son pequeños lactantes que fueron separados de
los pechos de sus madres. Estos pueden hacer llorar al mundo entero y no hay lágrimas como
las de ellos, porque lágrimas que brotan de los huecos más interiores y profundos del corazón,
causando el asombro del mundo y diciendo: “Los juicios del Santo son por siempre justos y
todas Sus sendas son caminos de verdad”. Pero, ¿por qué es necesario que estos pobre”,
pequeños, que son sin mancha y sin pecado, mueran? ¿Dónde está ahora el juicio verdadero y
recto del Señor del mundo? Si deben morir a causa de los pecados de sus padres, entonces
ciertamente no tienen quién los conforte”. Pero, el hecho real es que las lágrimas de estos
975 Isaías XXVI, 11.
976 Éxodo XX, 5.
977 Proverbios XXVIII, 17.
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