Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

fuertes, cada uno de los cuales podía matar a un león antes del desayuno. Si tú pudiste
prevalecer contra esos gigantes, seguramente podrás ahora conquistar a estos trece, que son
debiluchos, sólo palabras. Entonces, adelante, y sé audaz. La expresión “amor yomar” (si el
servidor dijere) ha sido interpretada por ciertos sabios según su sentido literal, es decir, que
indica dos dichos, uno al comienzo y uno al final de los seis años, antes de que entrara el séptimo
año. Pues si lo dijera aunque fuese un día después del comienzo del séptimo año sus
palabras no tendrían validez, pues dice “el servidor”, es decir, mientras es aún un servidor, es
decir, en el sexto año. Y si habló sus palabras al comienzo de los seis años, y no al final, sus
palabras no tienen validez. Nuestra interpretación es que si mientras aún está con su mujer,
reza diariamente al Rey Santo, entonces él comienza y termina con ruego; y si comienza con
plegaria será recibido con misericordia. ¿Qué dice? “Yo quiero a mi Amo...”. Entonces el
Santo, Bendito Sea, lo recibe a causa de su arrepentimiento y sus plegarias. Entonces, ¿que
hace El para uno así? En vez de mandarlo de vuelta a este mundo para soportar castigo por los
pecados de su vida anterior, el Santo, en cambio, lo entrega a las manos del tribunal Celestial,
que lo juzga y lo entrega a la casa de castigo. Y el Santo registra cómo fue entregado al Tribunal
y pone sobre él un estigma al colocarlo bajo la dominación de La Orlah —espíritus
impuros— por cierto período de tiempo, después de lo cual su amo lo redime. Pero si el
Jubileo apareciera durante el período de su estigmatización, sería instantáneamente puesto en
libertad, y esto aun si hubiera estado en cautiverio solamente un día cuando apareció el
Jubileo, y se le permite entrar dentro de la cortina.
Entonces el viejo cerró sus ojos por un momento... Continuó: Salomón dijo: “Así yo
regresé y consideré todas las opresiones (los “oprimidos”) que se efectúan bajo el sol y miré
las lágrimas de los que eran oprimidos y no tenían quién los conforte” 973 . Este versículo ya se
interpretó. Pero aun tenemos que explicar las palabras “así regresé y vi”. ¿De dónde regresó?
Y bien, tenemos una tradición de que Salomón acostumbraba levantarse cada día al amanecer
y dirigir su rostro hacia el Este, donde veía ciertas cosas, y luego hacia el sur, donde también
veía ciertas cosas, y, finalmente, al lado del norte. Permanecería así con su cabeza levantada y
sus ojos semi-cerrados hasta que llegaran a él dos columnas, una de fuego y una de nube, y
esta última llevando encima un águila, potente en estatura y fuerza, con su ala derecha
descansando sobre el fuego, y su cuerpo y su ala izquierda, sobe la nube. El águila llevaba en
su boca dos hojas. La columna de nube con las dos hojas y la columna de fuego y el águila
sobre ellas vendrían y se inclinarían ante Salomón. Entonces el águila inclinaría un poco su
cabeza y daría las hojas a Salomón. Y Salomón las tomaría y olería, y por su olor podría
discernir de dónde venían, y reconocer una hoja como perteneciente a aquel “que tiene sus
ojos cerrados”, y la otra a aquel “que tiene sus ojos abiertos” 974 . Pero había un número de
cosas que el Rey Salomón deseaba que estos dos seres le hicieran conocer. ¿Qué hizo? Selló
su trono con una argolla en la que estaba grabado ti Nombre Santo, acercó de un lugar oculto
otra argolla en la que también estaba grabado el Nombre Santo, subió a la techumbre de su
palacio, se sentó sobre el lomo del águila y partió, ayudado por el fuego y la nube. El águila
ascendió a los cielos y por todas partes donde pasaba, la tierra abajo se oscurecía. La clase
más sabia en esa parte de la tierra de donde fue tan repentinamente apartada la luz, conocería
la causa y diría: “Seguramente el Rey Salomón está pasando”, pero no sabían adonde iba. La
clase vulgar en cambio diría “allí arriba las nubes se mueven y por eso ha oscurecido tan
repentinamente”. El águila ascendería hasta la altura de cuatrocientas parasangas hasta llegar,
a la larga, a la montaña oscura, donde está Talmud en el desierto, y allí por fin descendería.
Salomón entonces levantaría su cabeza y vería la montaña oscura y aprendería de ella todo lo
que podría enseñarle y percibiría también todo lo que era necesario para penetrar más.
Después de lo cual subiría una vez más al lomo del águila y volaría como antes, hasta que
973 Eclesiastés IV, 1.
974 Números XXV, 4.
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