Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or
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MISHPATIM<br />
Éxodo XXI, 1 - XXIV, 18<br />
Y estas son las leyes que les expondrás. R. Simeón introdujo aquí el tema de la<br />
transmigración de las almas, diciendo: Onkelos traduce las palabras arriba citadas como sigue:<br />
“Estas son las leyes que ordenarás ante ellos”. En otras palabras, “Estos son los órdenes de la<br />
metempsicosis; los juicios de las almas por los que cada una recibe su castigo apropiado”.<br />
Asociados, ha llegado ahora el tiempo de revelar diversos misterios ocultos y secretos acerca<br />
de la trasmigración de las almas.<br />
Cuando comprares un siervo hebreo, seis años te servirá. Cuando un alma está<br />
condenada a pasar la transmigración, ha de ser una que ha emanado del lado del Servidor,<br />
Metatrón, que representa en sí seis aspectos, y entonces las sucesivas revoluciones de esa<br />
alma no serán más que seis años (es decir, veces) hasta que haya completado los seis estadios<br />
que conducen de vuelta a la región de donde vino. Pero si el alma ha emanado de la esfera de<br />
la Shejiná Misma, que el número siete simboliza, ella “saldrá libre”, porque su dueño es justo,<br />
y no está sujeto al trabajo o la servidumbre.<br />
Y aconteció que cuando Rabí Simeón habló estas cosas, bajó a su lado cierto<br />
“anciano” y dijo: Si es así, Maestro, ¿dónde está el deleite adicional del alma que de ello<br />
emana y que indican las palabras “En él no hagas obra alguna tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu<br />
siervo.. .?” 851 . Rabí Simeón contestó: Oh venerable anciano, ¿puede un hombre de tu<br />
versación preguntar esto? Este versículo seguramente habla del alma del Justo y nos enseña<br />
que aunque ella puede tener que pasar la trasmigración en alguna de éstas, aun en un siervo o<br />
una sierva, o en un animal, sin embargo “no harás ninguna clase de trabajo” o, lo que es la<br />
misma cosa, “no lo harás servir como un siervo”.<br />
Pero, hombre viejo, la dificultad es ésta. Dado que Shabat es una hija única y que ella<br />
es la pareja del Justo, ¿qué significan las palabras de nuestro texto “si le toma otra mujer”? El<br />
contestó: estas palabras se refieren a los días de semana. ¿Qué simbolizan éstos? preguntó. El<br />
dijo: Estos son la sierva que es el cuerpo de la única hija. Observad esto. Hay un alma que se<br />
llama sierva y hay también un alma que se llama la hija del Rey. Y bien, en cuanto al alma<br />
que está condenada a sufrir transmigración, si es la hija del Santo, Bendito Sea, no podemos<br />
suponer que sea vendida a un cuerpo extraño que está bajo el dominio del mal espíritu que<br />
emana del lado de Samael, pues está escrito: “Yo soy el Señor; este es Mi nombre, y Mi gloria<br />
no la daré a otro, ni Mi alabanza a los ídolos” 852 . Ni cabe pensar que el cuerpo que hospeda a<br />
la hija del rey pueda ser vendido al poder de coronas terrenales de contaminación. Contra esto<br />
dice la Escritura: “Y la tierra no será vendida a perpetuidad” 853 . ¿Cuál es el cuerpo de la hija<br />
del Rey? Metatrón, y este mismo cuerpo es idéntico con la sierva de Shejiná. Sin embargo, el<br />
alma que es la hija del Rey es mantenida prisionera allí, debiendo experimentar la<br />
transmigración.<br />
Según otra interpretación, “hombre” significa aquí el Santo, Bendito Sea; “su hija”<br />
designa la <strong>Comunidad</strong> de Israel, que emana de la esfera de la “Hija Única”. Por eso el<br />
versículo indica que cuando Dios libera a Su pueblo de las naciones del mundo “él no saldrá”<br />
como los siervos varones, es decir, como hicieron los hijos de Israel cuando abandonaron<br />
851 Éxodo XX, 10.<br />
852 Isaías XLII, 8.<br />
853 Levítico XXV, 23.<br />
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