Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or
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en el día de sus esponsales” 743 . ¿Quién es Su “madre”? El Jubileo. Y el Jubileo se coronó con<br />
gozo perfecto, como está escrito: “La madre gozosa de hijos” (2). Salmos CXIII, 9*. R. Judá<br />
dijo: Acerca de esto está escrito: 'Tu padre y tu madre estarán alegres, y la que te concibió se<br />
regocijará”. 744<br />
R. Isaac dijo: En la hora cuando el Santo, Bendito Sea, se reveló en el Monte Sinaí,<br />
este monte comenzó a sacudirse fuertemente y de acuerdo con él temblaron todas las colinas y<br />
los lugares altos de la tierra, de modo que temblaron hasta que el Santo extendió Su mano y<br />
los calmó, y se oyó una voz: “¿Qué tienes, oh mar, que huyes, y tú, oh Jordán, que te vuelves<br />
atrás? Oh montañas, que saltáis como carneros, ¿y vosotros, collados, como corderos?” Y la<br />
respuesta fue: “Tiembla, oh tierra, a la presencia del Señor, a la presencia del Dios de Jacob”<br />
745 . Y “el Señor” en este versículo se refiere a la “Madre” (Biná); “tierra”, a la “Madre” abajo<br />
(Maljut); “el Dios de Jacob”, al Padre (Jojmá), cuyo “hijo primogénito es Israel” 746 , a quien<br />
“su madre coronó en el día de sus esponsales”; ella lo coronó con los colores simbólicos,<br />
blanco, rojo y verde, en los que están incluidos todos los otros colores, y en él estaban unidos<br />
todos. Según R. Judá, la “Corona” simboliza a Israel, que es la gloria de Dios, como está<br />
escrito: “Israel, en quien yo soy glorificado” 747 ; “y yo glorificaré la casa de mi gloria”. 748<br />
R. Isaac dijo: La Torá se manifestó en un fuego negro que estaba puesto sobre un<br />
fuego blanco, significando que por medio de la Torá la “Mano Derecha” golpeó la “Mano<br />
Izquierda”, para que las dos pudiesen fusionarse, como está escrito: “De su mano derecha una<br />
ley de fuego para ellos 749 . R. Abba dijo: Cuando salió el humo del Monte Sinaí ascendió<br />
envuelto en él un fuego, de modo que sus llamas eran de un color azul. Ellas se levantaban y<br />
bajaban y él humo emitía toda clase de aromas del Paraíso, desplegándose en los colores de<br />
blanco, rojo y negro, como está dicho, “perfumada con mirra e incienso y con todos los<br />
polvos aromáticos del perfumista” 750 . Fue la Shejiná quien se manifestó así cuando se otorgó<br />
la Ley en el desierto, sobre el Monte Sinaí, como está dicho, “¿Quién es esta que viene<br />
subiendo del desierto como columna de humo?”. 751 R. Judá dijo: Pero seguramente no es<br />
necesario ir tan lejos para encontrar esto. ¿No tenemos la afirmación directa de que “el Monte<br />
Sinaí estaba todo en un humo, porque el Señor descendió sobre él en fuego y el humo de él<br />
ascendió como el humo de un horno” 752 . ¡Bienaventurado fue el pueblo que vio esta cosa<br />
maravillosa y aprehendió su misterio!<br />
R. Jiyá dijo: Las letras, cuando fueron grabadas sobre las dos tablas de piedra, eran<br />
visibles a ambos lados de las tablas. Las tablas eran de piedra de zafiro y las letras estaban<br />
formadas de fuego blanco y cubiertas luego con fuego negro y estaban grabadas sobre ambos<br />
lados. Según R. Abba las tablas no estaban grabadas, sino que las letras flotaban sobre ellas,<br />
siendo visibles en dos colores de fuego, blanco y negro, para demostrar la unión de Derecha e<br />
Izquierda como está escrito, “largura de días hay a su mano derecha, y a su izquierda, riqueza<br />
y honor” 753 . ¿Pero no se nos ha dicho que “de su mano derecha (vino) una ley de fuego para<br />
743 Cantar de los Cantares III, 11.<br />
744 Proverbios XXIII, 25.<br />
745 Salmos CXIV, 5-7.<br />
746 Éxodo IV, 23.<br />
747 Isaías XLIX, 3.<br />
748 Isaías LX, 7.<br />
749 Deuteronomio XXXIII, 2.<br />
750 Cantar de los Cantares III, 6.<br />
751 Cantar de los Cantares III, 6.<br />
752 Éxodo XIX, 18.<br />
753 Proverbios III, 16.<br />
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