Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or
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y mofarse de los otros. Se debe evitar a un hombre de esta clase. Y cuando todo su rostro se<br />
vuelve velludo, su mala lengua atestigua claramente contra él.. Es totalmente desvergonzado,<br />
ama las querellas. Es capaz de ser exitoso en asuntos mundanales. Es de espíritu vengativo e<br />
implacable con sus enemigos. Acerca de él está dicho: “Un hombre malvado endurece su<br />
rostro” 650 . Se halla bajo la señal de la letra Pe sólo cuando no está incluida en la Sámej,<br />
aunque a veces puede estar incluida en la letra Resh.<br />
Las orejas. <strong>Or</strong>ejas excesivamente grandes son un signo de estupidez en el corazón y<br />
locura en la mente. Pequeñas orejas conformadas denotan sabiduría y sensibilidad y el<br />
poseedor de ellas gusta probar de todo. Su tipo está bajo el signo de la letra Yod cuando está<br />
incluida en todas las otras letras.<br />
Esto en cuanto a los misterios de la fisonomía humana. Ahora volvemos a otros<br />
misterios que las letras contienen, pero no en cuanto aparezcan sobre la cara, y que conciernen<br />
a la aprehensión de tiempos y estaciones, misterios para los cuales no tenemos méritos.<br />
R. Simeón dijo: Sois dignos en este mundo y sois dignos en el mundo por venir.<br />
Bienaventurados son mis ojos que serán dignos de verlo todo cuando yo entre en el mundo<br />
por venir. Porque mi alma llama al Anciano de Días: “Aderezas una mesa delante de mí en<br />
presencia de mis adversarios; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebasando” 651 . Y el<br />
Santo, Bendito Sea, dice a nuestro respecto: “Abrid las puertas, para que entre la nación justa,<br />
guardadora de fidelidad” 652 .<br />
Entonces comenzaron a discurrir sobre el versículo: “Y tenían (las Jayot) manos de<br />
hombre, debajo de sus alas, a sus cuatro lados; y a sus cuatro lados tenían sus caras y sus alas”<br />
653 . Dijeron: Esto lo explicó la Compañía como refiriéndose a las manos extendidas para<br />
recibir a penitentes que retornan a Dios. Pero la expresión “manos de hombre” también<br />
significa todas esas formas y misterios superiores que el Santo ha estampado sobre el hombre<br />
y ordenado en sus dedos hacia afuera y hacia adentro y en la “palma” (Kaf). Cuando el Santo<br />
creó al hombre, colocó en él todas las imágenes de los misterios superiores del mundo de<br />
arriba y todas las imágenes de los misterios inferiores del mundo de abajo, y todos están<br />
diseñados en el hombre, que permanece en la imagen de Dios, porque se lo llama “la creación<br />
de la palma”, y este es el misterio de la letra Kaf. En ésta se hallan contenidos superiores<br />
misterios y símbolos. También se hallan unidas en ella las Diez Palabras, cinco pertenecientes<br />
al lado derecho y cinco al izquierdo, unidas todas en ella como un solo misterio. Por eso está<br />
dicho: “Yo también golpearé una palma (kaf) mía sobre la otra” 654 , lo que significa que el<br />
Señor hará que las dos manos se dividan de manera que la bendición partirá del mundo y la<br />
gloria de Israel será impartida sobre las naciones. Pero cuando están unidas como una, es<br />
como está dicho: “Una cuchara (kaf, literalmente, palma) de diez siclos de oro, llena de<br />
incienso” 655 . Cuando estaban unidas “Dios creó al Hombre a Su imagen”. El hombre estaba<br />
en la mente Divina, en el misterio interior. Dios lo creó, masculino y femenino en uno, “a la<br />
imagen de Dios”, que la palma simboliza. Porque cuando el hombre fue creado, ¿qué fue<br />
escrito acerca de él? “Me revestiste de piel y de carne y me entretejiste con huesos y nervios”<br />
650 Proverbios XXI, 29.<br />
651 Salmos XXIII, 5.<br />
652 Isaías XXVI, 2.<br />
653 Ezequiel I, 8.<br />
654 Ezequiel XXII, 17.<br />
655 Números VII, 14.<br />
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