La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

c) Los medios de representación del sueño.
(…) De todos modos, no he de discutir que en la formación de
los sueños interviene también una labor intelectual crítica que no
se limita a repetir materiales de los productos oníricos. (…)
Queda, pues, fijado, (…), que las relaciones lógicas de las ideas
latentes entre si no encuentran en el sueño una representación
especial. Allí donde el sueño muestra, por ejemplo, una
contradicción, lo que existe es una oposición contra el sueño
mismo, o una contradicción surgida del contenido de una de las
ideas latentes. Solo de una manera muy indirecta corresponde
una contradicción en el sueño a una contradicción entre ideas
latentes. (Freud, 1985: 337-338)
Las obras surrealistas en su onirismo y fantasía son estructuras dotadas de
coherencia, que se sostienen en la posibilidad de un dialogo intuitivo con el
lector/ espectador. Esto no impide la lectura profunda y hermenéutica de los
especialistas 66 .
Mas ¿con qué medios consigue la elaboración del sueño indicar
tales relaciones del material onírico, difícilmente representables?
(…)
En primer lugar, rinde su tributo a la innegable coherencia de
todos los elementos del contenido latente, reuniéndolos en una
síntesis, situación o proceso. Reproduce la coherencia lógica
como simultaneidad, y obrando así, procede como el pintor que
al representar en un cuadro la Escuela de Atenas o el Parnaso
reúne en su obra a un grupo de filósofos o poetas que realmente
no se encontraron nunca juntos en un atrio o sobre una montaña,
como el artista nos lo muestra, pero que constituyen, para
nuestro pensamiento, una comunidad. Es este el procedimiento
general de la representación del sueño. (Freud, 1985: 339)
Debemos apuntar, la dificultad y casi, imposibilidad, en buenos términos de
la pretensión surrealista de exponer/ expresar el funcionamiento real del
pensamiento. Hay que distinguir entre el funcionamiento interno de la
66 Seria, ciertamente mezquino, no reconocer la calidad artística de los surrealistas (poetas
como el mismo Breton, Aragón, Eluard,¡ Westphalen!, cineastas como Buñuel, Fellini o
Jodorowski, pintores como Ernst, Magritte, Delvaux, Tanguy, Miro, fotógrafos como Man
Ray y arte-conceptualistas como Duchamp) y de hecho, supieron reproducir en la
producción de sus obras, la mecánica de la elaboración onírica –quizás sobre todo de modo
inconsciente—y supieron abrir nuevas vías para la creación artística, dotándola de aires de
liberación y originalidad.
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