La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

azón psíquica de la locura. La madre que ha perdido un hijo
querido vuelve a vivir, en su delirio, todas las alegrías
maternales; el que ha experimentado perdidas económicas se
cree extraordinariamente rico, y la joven engañada se ve amada
con infinita ternura” (Este pasaje de Radestock es la síntesis de
una sutil exposición de Griesinger (p.111), que descubre con
toda claridad la realización de deseos como un carácter de la
representación, común al sueño y a la psicosis. Mis propias
investigaciones me han mostrado que en esta hipótesis puede
hallarse la clave de una teoría psicológica del sueño y la
psicosis. (Freud, 1985: 141-143)
Ciertamente, el sueño como el arte, serian satisfacciones suplementarias
ante la incompletitud de la vida cotidiana y concreta. Pero ¿el acceso a una
sociedad justa, sin división de clases, marcada por lo económico, anularía
los conflictos internos, las angustias, los debates e interrogaciones a niveles
de pensamiento, de ideología, de reflexión, etc.? 64
El sueño y la locura se caracterizan principalmente por el
barroquismo de las asociaciones y la debilidad de juicio” en
ambos fenómenos hallamos una exagerada estimación de
rendimientos anímicos propios, que nuestro juicio normal
considera insensatos; a la rápida sucesión de las
representaciones oníricas corresponde la fuga de ideas de la
psicosis. En ambas falta toda medida de tiempo. La disociación
que la personalidad experimenta en la vida onírica, y que, por
ejemplo, distribuye el conocimiento del sujeto entre su yo
onírico y otra persona ajena, la cual rectifica en el sueño al
primero, es por completo equivalente a la conocida división de
la personalidad en la paranoia alucinatoria; el sujeto del sueño
oye también sus propios pensamientos, expresados por voces
ajenas.(…). Los enfermos curados de un delirio suelen
manifestar que todo el periodo de su dolencia se les aparece
como un sueño, a veces nada desagradable, e incluso que aun
durante la enfermedad misma sospecharon, en ocasiones,
hallarse soñando, como con gran frecuencia sucede al
durmiente. (Freud, 1985: 142)
64 El pretender el final de los debates y diferencias a nivel de pensamiento y convicción,
seria un intolerante e intolerable modelo de mundo estático, dominado por la pulsión de
muerte.
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