La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

Española que enfrentaba la revuelta fascista del General. Francisco Franco.
Teniendo en cuenta la cercanía ideológica de Westphalen con el surrealismo
–cercanía que se mantuvo aún cuando el poeta afirmaba, ya en su madurez,
no ser un surrealista– y que dicho movimiento tuvo una relación
problemática con el marxismo –que lo hizo pasar de la militancia en el
Partido Comunista francés, al trotskismo en el exilio mexicano de Breton,
para en 1955, adherirse al movimiento anarquista francés– podemos ubicar a
Westphalen en líneas generales, como un pensador crítico de ideología
progresista.
Solo comprenderemos a cabalidad su labor poética y reflexiva, si tenemos
presente dicho marco ideológico que condicionaba, a modo de
weltanschauung 2 , su acercamiento a la realidad, su comprensión de la
problemática socio-cultural de occidente y de Latinoamérica y el desarrollo
de la propia labor intelectual: Westphalen publica en Lima, en 1933, su
primer poemario: Las ínsulas extrañas. Su escritura se enmarca en los
cánones vanguardistas del momento; propiamente surrealistas. Tres años
después, junto con su amigo, el poeta César Moro publica un contundente
manifiesto contra las imposturas intelectuales que con el pretexto de la
originalidad vanguardista, aprovechaban la oportunidad con descaro:
Vicente Huidobro o El obispo embotellado. Posteriormente, Westphalen se
consagrará a la labor de activista cultural publicando revistas prestigiosas
como Las Moradas (1947-1949) la Revista Nacional de Cultura (1966) o
Amaru (1967-1971) publicación de la Universidad Nacional de Ingeniería.
2 Concepción del mundo (idioma alemán)
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