La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis
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1.3.2 <strong>La</strong> tradición <strong>del</strong> idealismo objetivo. Estética<br />
Los planteami<strong>en</strong>tos estéticos de George Berkeley son <strong>los</strong> de un autor que es<br />
primordialm<strong>en</strong>te teólogo y complem<strong>en</strong>ta el cartesianismo spinoziano. Para<br />
él, el espíritu es sustancia activa. Fuera de la m<strong>en</strong>te nada puede percibirse y<br />
existir. Su p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to es cosmológico, repres<strong>en</strong>ta un cuestionami<strong>en</strong>to<br />
libertario de la aceptación de <strong>los</strong> hechos brutos. Ti<strong>en</strong>e como conceptos<br />
básicos, la conci<strong>en</strong>cia y la empatía, Trata cuestiones revisadas de modo<br />
compet<strong>en</strong>te actual por la antropología, sociología, psicología y psiquiatría.<br />
El hombre se des<strong>en</strong>vuelve y “sexualiza” <strong>en</strong> sociedad, mediante intelig<strong>en</strong>cia<br />
y l<strong>en</strong>guaje. El hombre se mueve <strong>en</strong> un cosmos cerrado, detrás <strong>del</strong> cual esta<br />
Dios creador que da normas de ética y estética que al p<strong>en</strong>sarse ori<strong>en</strong>tan<br />
nuestras vidas.<br />
En la Crítica <strong>del</strong> Juicio, la concepción estética de Inmanuel Kant se<br />
relacionada con el Arte: no establece principios perman<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> medio de la<br />
conting<strong>en</strong>cia. Antropoc<strong>en</strong>trismo no semítico se expresa <strong>en</strong> el arte,<br />
espiritualidad terr<strong>en</strong>a se manifiesta <strong>en</strong> sutiles concepciones, debate<br />
humanístico vuelve a interrogantes vig<strong>en</strong>tes.<br />
Solo <strong>en</strong> dominio de condiciones se da obra artística. Kant descarta ci<strong>en</strong>cia<br />
de lo bello, pues la ci<strong>en</strong>cia significa precisión, rigor y claridad, no<br />
contemplación de la belleza. <strong>La</strong> perfección debe alcanzarse por artistas. El<br />
autor hace distinción <strong>en</strong>tre saber epistemológico y conocimi<strong>en</strong>to otorgado<br />
por el arte. <strong>La</strong> ci<strong>en</strong>cia se hace de dominio público, es analítica; el arte es de<br />
apreciación individual sintética. Consisti<strong>en</strong>do el arte <strong>en</strong> mímesis/ imitación,<br />
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