La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

CXL. Nuestra idea de espíritu. En sentido lato, podemos decir
que tenemos idea, o más bien noción de espíritu, 1) en cuanto
entendemos lo que esta palabra significa, pues si no, nada
podríamos afirmar ni negar de ella; y además 2) en cuanto
concebimos las ideas que existen en otras mentes o espíritus
mediante las nuestras propias, que suponemos semejantes a las
de ellos. (…) (Berkeley, G.1984: 175)
El autor menciona conceptos básicos de la psicología, la conciencia y la
empatía: el individuo y el entorno que lo condiciona. El espíritu pensado
por el autor, es de un individuo sano, instruido y occidental. Este modelo de
las categorías de la mente humana, ¿tiene valor universal? De no ser así,
¿es correcto el realizar una adaptación o reinterpretación del aporte
berkeleyano, coherente con una doctrina divergente cual el surrealismo? 31
CXLII. (…) En rigor no podemos decir que tengamos idea de un
ser activo o de una acción, aunque si puede afirmarse que
tenemos noción de ellos. (…) Es de notar también que
propiamente no podemos decir que tengamos idea de las
relaciones que envuelven un acto de la mente, sino más bien una
noción de las relaciones que hay entre las cosas. Y si algunos
hoy día toman la palabra idea para designar al espíritu, las
relaciones y las acciones, ello se reduce a una mera cuestión de
palabras.(Berkeley, 1984: 176)
En uno de sus seminarios 32 , Jacques Lacan, señala que lo real es lo que se
resiste a ser simbolizado. En Berkeley, lo real es el espíritu y el símbolo es
la idea. 33 La teología cristiana anglicana, de modo similar a la católica,
podemos evitar recordar a Levi Strauss, cuando afirma que las personas religiosas poseen
sentido del misterio, algo que no ocurre a muchos científicos.
31
Consideremos que estas cuestiones han sido revisadas por ciencias específicas como la
antropología, la sociología, la psicología, la psiquiatría, etc. Y que nuestra investigación se
detiene en el meta texto de las humanidades.
32
Lacan, Jacques: 1984, Seminario 11. Los cuatro conceptos fundamentales del
psicoanálisis
33
Pero, entre el inmaterialismo de Berkeley y el materialismo de Lacan, está el idealismo
objetivo de Hegel, autor de una concepción peculiar sobre el espíritu. La distinción de
Berkeley, entre idea y espíritu, obedecería a una distinción (que se da también en la cultura
judía, Cf. Benjamín 33 , entre ciencia y filosofía y las relaciones de ésta con la teología o
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