La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

1.1.5 La filosofía de la religión en Hegel
Oh, la hora amarga del ocaso
Ahora que contemplamos en las aguas negras un
Rostro de piedra
Pero radiosos levantan los amantes sus plateados
parpados
Un solo sexo. Se eleva el incienso de rosados
almohadones
Y el dulce canto de los resucitados.
Georg Trakl, circa 1910
El concepto de religión esbozado por Hegel, será aquel que condicionará la
aproximación de los autores vanguardistas a dicho problema teórico y que
desde su lectura se asumirán posiciones y paradigmas. Una de las premisas
de las que se parte para el siguiente análisis, radica en que para Hegel, la
autoridad de la religión revelada es evidente por sí misma, lo cual la coloca
incluso por encima del alcance de la razón. Dice:
Pues en primer lugar nosotros no tenemos la religión en general,
sino una religión positiva acerca de la que se reconoce que nos
ha sido proporcionada por Dios, que reposa sobre una autoridad
superior a la humana. Bajo esta forma, el primer obstáculo
consiste en que tenemos que explicar la competencia de la razón
para ocuparse de una verdad, de una doctrina de la religión, que
debe estar sustraída al alcance de la razón humana. (Hegel,
1998:107).
Hegel, racionalista y culto, necesita enmarcar a la religión fenómeno
complejo en los límites de la razón y reconocer que ni siquiera una
explicación teórica o científica reduciría la religión a simple objeto. Si el
tema de la religión revelada, en el mundo occidental es el Dios uno y trino,
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