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La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

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signo <strong>del</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, permite p<strong>en</strong>sar la realidad y que este p<strong>en</strong>sar,<br />

constituido por ideas es el atributo que nos acerca de modo análogo al Dios<br />

que es suprema intelig<strong>en</strong>cia que regula lo tangible y que como fundam<strong>en</strong>to<br />

despojado de divinidad será reconocido por <strong>los</strong> debates fi<strong>los</strong>óficos e<br />

ideológicos de la posteridad.<br />

1.1.4 El concepto de Teología <strong>en</strong> Kant.<br />

35<br />

El vi<strong>en</strong>to despierta,<br />

Barre <strong>los</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos de mi fr<strong>en</strong>te<br />

Y me susp<strong>en</strong>de<br />

En la luz que sonríe para nadie<br />

¡Cuanta belleza suelta!<br />

Otoño: <strong>en</strong>tre tus manos frías<br />

El mundo llamea.<br />

Octavio Paz (2003)<br />

Con sumo rigor, Inmanuel Kant, se esforzó por <strong>del</strong>imitar el campo de lo<br />

cognoscible (ci<strong>en</strong>tífico) y aquello que quedaba <strong>en</strong> el campo de la cre<strong>en</strong>cia u<br />

opinión.<br />

En efecto, es evid<strong>en</strong>te que, por perfecta que sea la conci<strong>en</strong>cia<br />

que de la repres<strong>en</strong>tación de esas cosas t<strong>en</strong>emos, no estamos<br />

todavía seguros, ni de lejos de que si la repres<strong>en</strong>tación existe,<br />

existe también el objeto que le corresponde. En nuestro sistema,<br />

por el contrario, estas cosas exteriores, a saber, la materia <strong>en</strong><br />

todas sus formas y modificaciones, no son más que f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os,<br />

es decir, repres<strong>en</strong>taciones nuestras de cuya realidad poseemos<br />

conci<strong>en</strong>cia inmediata. (Kant, 1988:.346)

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