La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

majestuosidad de su pensamiento, otorga existencia al universo, al mundo y
a la historia del hombre.
“Nada existe fuera de la mente que percibe”. XXXIII. (Berkeley, 1984). Y
todo existe incluso nosotros pues todo está de modo permanente en la mente
de Dios. El filósofo expone el fundamento de su Inmaterialismo: no niega la
realidad perceptible, refuta el que dicha realidad sea materia no pensante e
independiente de las mentes que lo perciban, y que por lo mismo, esto fuera
del alcance de la suprema inteligencia que es Dios. Berkeley no renuncia a
la filosofía y a sus discusiones eminentemente lingüísticas. La cuestión
esencial para él, es que la realidad existe como pensamiento de la divinidad
y así la captamos, en la interioridad de nuestro mundo mental. No se trata
de negar la realidad (ni la verdad) sino consolidar las bases en las que se
sustenta, eliminando lo ilusorio. Si el lenguaje codificado y articulado está
constituido por signos que representan la realidad pensable y perceptible, y
si dicho lenguaje se presenta de modo simultáneo al pensamiento, sólo
podemos captar (en el caso de seres humanos mentalmente sanos y
educados) dicha realidad, en la medida que se articule como un lenguaje,
pues sólo podremos pensar aquellos entes, cuya concepción y definición
conozcamos. De ahí a considerar la realidad y su correlato mental, como
esencialmente lingüísticos, hay un corto trecho que Berkeley, teólogo
creyente no dará. Será la vanguardia la que formulara su crítica a la
modernidad desde el lenguaje (fundamentacion) y por medio del lenguaje
(obras/ actos).
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