La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

comprendido. Realidad en la que el hombre esta condicionado y en la que su
trabajo, le permite participar de la existencia, en la que participa como ser
dotado de conciencia, alma, espiritualidad. (Spinoza, 1984: 67).
El alma mente humana, es ente generador de existencia. La idea es
prototipo de la creación humana, lenguaje y pensamiento/ subjetividad y
sociedad y cultura/ objetividad. Spinoza otorga un giro en alguna medida
materialista, a la escuela cartesiana. Dada su situación contextual, al
acercarse a libre pensadores y cristianos, su pensamiento evoluciona y
asimila categorías nuevas. Así vemos que:
Proposición V: El ser formal de las ideas reconoce por causa a
Dios en cuanto es considerado como ser pensante, no en cuanto
se explica por medio de otro atributo. Es decir las ideas, tanto de
los atributos de Dios como de las cosas singulares, reconocen
por causa eficiente, no a los objetos cuyas ideas son, o en otros
términos, las cosas percibidas, sino a Dios mismo en cuanto es
cosa pensante. (Spinoza, 1984: 69-71)
Aquí se adelanta ya el pensamiento del obispo anglicano Berkeley de que lo
existente logra ser tal al ser pensado por Dios. Si bien el giro del irlandés es
hacia un inmaterialismo. Este sería el elemento en común.
La introspección, le permite ingresar en el campo de la idea como creación.
Manifiesta Spinoza: su concepción de la verdad, propiamente religiosa; nos
permite reconocer en él a un legítimo panteísta, a un inmatentista para quien
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