La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

imagen el hombre se asemeja como poseedor de alma y equilibrio. El
conjunto de lo existente es un todo consistente, provisto de finalidad.
Más adelante, señala con claridad la importancia del elemento propiamente
intelectual (Descartes, R., 1982: 58). Sin la subjetividad, para Descartes, la
realidad circundante pierde sentido. El mundo es tal como lo
comprendemos porque estamos ahí para estudiarlo y denominarlo: nuestro
objeto de estudio (el hombre, la sociedad, la naturaleza, Dios), estará
condicionado por la manera en que nos acercamos a él, enfatizando unos
elementos y desechando otros. La aceptación de lo dado como contexto
condicionante de nuestro ser, será principio de saber consciente, sin el cual
todo esfuerzo humano por la comprensión y construcción de lo real será
vano.
Todos mis contenidos mentales, coexistiendo y sucediéndose en importancia
de modo indetenible, son mi ser. Esa intuición proporciona la conciencia de
estar en el mundo, percibir, participar, planificar y decidir y el juzgar las
cosas y los actos, de modo proporcional a su importancia. No avanzaríamos
en el conocimiento de áreas sumamente teóricas como la idea, la creación,
lo religioso o lo estético si cartesianamente, no definimos antes en qué
consiste la mente, la conciencia, el ser y su finalidad. Estaremos obligados
a precisar como estos elementos poseen determinado carácter en una
determinada tradición, evolucionando, con la historia 5 . Dice el autor:
5 No será nuestra intención el análisis psicologista de los conceptos sino, solo su ubicación
cultural, teológica y estética, lo que implica una escala de valores gnoseológica,
epistemológica y ontológica que deberá tenerse en cuenta para estudios posteriores.
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