La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

CONCLUSIONES
1. Los estudios histórico-artísticos, los aportes de la crítica de arte, se basan
en la teoría del arte. La definición de belleza (natural/ artificial) es el
campo propio de la estética, que entre otro factores (lúdico, emotivo, etc.)
delimita las características del hecho artístico. Si el surrealismo fue uno
de los mas importantes correlatos del pensamiento socialista en el ámbito
de la creación estética y artística del siglo XX (ideología y creación que
ha soportado los fracasos dados en el contingente campo de la política) el
legado de Westphalen es un referente para la elaboración de una teoría
del arte peruano y latinoamericano, original y viva.
2. El desarrollo del dogmatismo en el surrealismo, retrocede en la historia
de la filosofía y se vincula con los problemas de la estética en Descartes,
Spinoza, Berkeley, Kant y Hegel. El surrealismo es heredero de la
metafísica europea. Su espíritu de ensueño y extrañeza, es reminiscencia
del paganismo primigenio europeo. Su ateismo es antropocéntrico y
atávico hacia el irracionalismo de la horda guerrera. Su romanticismo es
un cristianismo desacralizado que no abandona el hechizo del icono, del
drama y de la belleza. Junto con el materialismo histórico-dialéctico de
Karl Marx y Friedrich Engels, así como el discurso ácrata / libertario, de
Pierre-Joseph Proudhon, Mikhail Bakunin y Piotr Kropotkin, es
pensamiento crítico que encaró el problema de la consolidación del
capitalismo en el mundo occidental.
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