La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

modificación de la teoría y praxis del arte del mundo occidental
contemporáneo. Emilio Westphalen defiende la heterodoxia y hace un
reclamo libertario por la independencia cultural, la libertad creativa, dicha
heterodoxia va desde la cotidianeidad hasta las elaboradas creaciones
intelectuales. Existe una relación palpable entre la necesidad de innovación
propia de la creación artística y la tradición vigente: la innovación legitima
el aporte y participación en la construcción de cultura y sociedad. El artista
debe superar el legado de los maestros y ser forjador de escuelas. Si el arte
y su mercado en el mundo capitalista son signo de poder y riqueza, de las
convenciones sociales que dinamizan el mundo globalizado y fundamentan
su proceso histórico; entonces en un mundo socialista, el arte y su dinámica
tendrían un sentido diferente. Con la vanguardia se pasa de la finalidad sin
fin kantiana, a una explicitación de los valores cognoscitivos, reflexivos,
comunicacionales, terapéuticos de la obra artística. Este reconocimiento se
da superando la ortodoxia tradicionalista.
Con respecto al arte americano, debemos superar la mirada occidental en
pueblos que habiendo sido colonias, cuestionan legítimamente la hegemonía
del sistema occidental. Reconociendo que esta crítica surge en la esfera
especifica de las artes y que desde ahí irradia su influencia, tenemos claro
que el arte cumple una función social y política que no estaría ausente ni en
el pretendido arte puro. El merito westphaleano fue superar el dogmatismo,
con un sentido esencial de libertad individual. La crítica de la cultura se
legitima y renueva en cada creador que obliga a reestructurar el canon con
su aporte. En términos artísticos el surrealismo no es mejor ni peor: es una
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