La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

Podemos hacer notar, por ejemplo, que ese mundo de pesadilla,
ese mundo absurdo e inaceptable contra el cual vuelca Kafka
toda su cólera y su burla, es el mundo de la Autoridad, de todos
los que en una u otra manera ejercen el poder y exigen la
obediencia (y que ésta no será difícil identificar con tales o
cuales poderes terrestres o celestiales) (…)—y comenta Hannah
Arendt: “no tenia amor por el mundo como se le ofrecía y
tampoco tenia amor por la naturaleza. Él deseaba construir un
mundo de acuerdo con las necesidades humanas, un mundo
donde las acciones del hombre estén determinadas por él mismo
y que se rija por sus leyes y no por misteriosas fuerzas que
emanen de lo alto o de lo bajo. (Westphalen, 1996: 379)
Mas allá de su contexto centroeuropeo, la obra de Kafka 155 ilumina la crisis
de la modernidad y permite avizorar un futuro en que el diálogo y
entendimiento, se dan entre individuos y colectivos, libremente constituidos
y solidarios. Esta lectura le permite a Westphalen desde la objetividad del
análisis critico, el fundamentar uno de los aspectos esenciales de su propio
planteamiento: no es la intolerancia ni la ceguera intelectual aquello que
hace avanzar a la sociedad, sino más bien la consolidación del espíritu
crítico, dialogante y pluralista. Es desde el reconocimiento de nuestro
derecho a la diversidad, asumido de modo consciente que podemos
desarrollar nuestras sociedades que en el estrato del intelecto y la cultura,
evolucionan necesariamente de irracionalismos dogmáticos a sentidos de
tolerancia y respeto por la divergencia. He ahí, creemos, lo notable de la
superación del dogma surrealista parisino desde América latina: ¡Ni calco ni
copia, sino creación heroica! Como diría el Amauta.
155 Un narrador como Kafka, vinculado al expresionismo, es reivindicado por Westphalen,
en la medida que este aprecia la esencia del arte de este escritor judío: la critica a la
violencia autoritaria que desde la creación, exige un mundo basado en valores positivos,
libres y constructivos.
179