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La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

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teoría <strong>del</strong> arte, desde una actitud diverg<strong>en</strong>te, tanto para el campo literario<br />

como el de las artes visuales: la estética <strong>en</strong> conjunto, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como<br />

vehículo de reflexión crítica. Sin embargo, somos conci<strong>en</strong>tes que la función<br />

de la estética, si bi<strong>en</strong> puede servir como tal a la reflexión, no es la reflexión<br />

propiam<strong>en</strong>te dicha. Únicam<strong>en</strong>te un espíritu utópico que se proyecte al futuro<br />

puede reconocer el valor de la estética <strong>en</strong> un contexto <strong>en</strong> que el hombre no<br />

sea más un simple <strong>en</strong>granaje o producto fabricado <strong>en</strong> serie sino más bi<strong>en</strong>,<br />

haya alcanzado el estadio de la conci<strong>en</strong>cia de la justicia como inseparable de<br />

la libertad.<br />

.Como sobre la actividad <strong>del</strong> artista se dan <strong>los</strong> más notables<br />

mal<strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos, será bu<strong>en</strong>o que volvamos a la iniciación literaria<br />

de Kafka, al jov<strong>en</strong> Kafka llevado por singular compulsión<br />

interior a poner <strong>en</strong> palabras junto a palabras, tal una larga<br />

guirnalda, o tal el tr<strong>en</strong>zar de <strong>del</strong>gados hi<strong>los</strong> para obt<strong>en</strong>er un<br />

cor<strong>del</strong> resist<strong>en</strong>te. ¿A cuál propósito? (…) ¿Por qué estas<br />

preocupaciones inútiles, estas complicaciones <strong>en</strong> demasía? Al<br />

artista podrían aplicarse las palabras que se dirig<strong>en</strong> al héroe de<br />

“El Castillo” <strong>en</strong> la misma novela: “porque ¿qué es lo que<br />

persigue?, ¿qué extraña especie de sujeto es este?, ¿qué es lo que<br />

pret<strong>en</strong>de? ¿Qué importantes asuntos son esos que le ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />

ocupado y que le hac<strong>en</strong> olvidar lo más cercano, lo mejor, lo más<br />

hermoso? (Westphal<strong>en</strong>, 1996: 374)<br />

Es oportuno hacer la aclaración: un artista, si bi<strong>en</strong> es juzgado a partir de su<br />

obra no es idéntico a su obra. El artista o creador se distancia al g<strong>en</strong>erar<br />

mundos posibles y solo responde de el<strong>los</strong> <strong>en</strong> tanto son ficciones, imág<strong>en</strong>es,<br />

atmósferas. Si además de ser un g<strong>en</strong>erador de formas estéticas, es un teórico<br />

o p<strong>en</strong>sador, es ahí que se lo juzga por su valor intelectual, moral, político,<br />

etc. 151 <strong>La</strong> dedicación apasionada a la creación sería el <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der el arte como<br />

producción formal, lo que acerca el producto estético/ artístico a la<br />

151 Kafka seria el artista que desde el compromiso con la creación, permite la reflexión<br />

sobre las formas estéticas y <strong>los</strong> valores políticos, sociales y culturales que <strong>en</strong> el<strong>los</strong> se<br />

manifiestan.<br />

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