La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

que odian, solo merecen su incrementada aversión 149 En una sociedad
libertaria, el hombre seguiría siendo imperfecto y finito. Y el arte,
precisamente, ante esta realidad, desempeñaría uno de sus roles mas
importantes: no solo crear belleza, sino aquel rol ya señalado por el gran
Aristóteles: la catarsis. Todos los conflictos y las pulsiones que se
generarían en el espíritu humano hallarían su manifestación en el producto
artístico y así el arte asumiría un rol terapéutico que contribuiría al
funcionamiento orgánico de los individuos y la especie en sociedad. Pero
para alcanzar dicho rol se requiere de la sobriedad de la tolerancia y la
autocrítica.
Cuando oigamos luego llamar a Kafka, como alguno lo ha
hecho: un pequeño judío torturado y masoquista, constructor
minucioso de un mundo sin ventanas”, decir que de la obra de
Kafka no se consigue sino “mortificación” (Pierre Fauchery), o
que “la literatura negra” (en la cual naturalmente esta incluida la
de Kafka), como otro considera, “nos sume en pantanos
pestilenciales” (Jean Fréville), de todas estas consideraciones no
obtendremos una imagen muy verosímil de Kafka, mas
únicamente datos para caracterizar una tendencia ideológica, la
cual seria profundamente hostil a las manifestaciones artísticas,
ya que únicamente acepta las que supone favorecerán ciertas
transformaciones sociales, y que en ultimo termino, no nos
extrañaría que pretendiera regir la literatura a base de consignas
políticas. (Westphalen, 1996: 371-372)
.Solo esta respetuosa y objetiva distancia, producto de labor conciente,
permite fundamentar una actitud crítica respecto del arte y labor intelectual
que conlleva 150 . Creemos que a la distancia, se puede valorar su aporte a la
149 Para ellos, la sociedad en su conjunto es un “ser para la muerte” y es en la muerte y la
violencia que logra su éxtasis. Este canibalismo fraticida y atávico, es el lastre que un
sistema libertario basado en la educación, la crítica y la creación, tendrían que superar.
150 Westphalen como conocedor del surrealismo, respetuoso de la creación estética y de las
peculiaridades de los procesos mentales implicados en la creación, toma distancia respecto
de intolerancias, y manifiesta su apertura de espíritu
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