La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

estimulante tolerancia de la crítica, será la base de un desarrollo pleno de las
humanidades en tanto disciplinas de estudio social, como de los valores que
favorecen la armonía de la comunidad. 148 Este rigor moral del intelectual le
permite diferenciarse de aquellos que adhiriéndose al cinismo y la
amoralidad venden su pluma a los defensores de la miseria y el oprobio.
Esto no es romanticismo poético, es el mínimo sentido de cordura y razón
que se le puede exigir tanto al académico como al contestatario.
No se afirma, no se pide, únicamente se pregunta: ¿hay que
quemar a Kafka? Hace unos meses en el semanario de París;
Action, se planteo con este titulo una encuesta. (…) Llamará,
desde luego, la atención la manera sumaria como se plantea el
problema literario (optimismo-pesimismo, bueno-malo social o
políticamente) y el que se hiciera abstracción de las otras
cualidades que por lo general son las que consideramos cuando
establecemos el valor de una obra de literatura, según la escala
habitual de estimaciones. Se cita a un señor que ha decidido que
“la literatura es una supervivencia condenada a desaparecer”
(¿por qué?, ¿cómo?, nada, ninguna explicación) y que hay que
quemar a Kafka porque la sociedad debe tomar medidas “contra
las actividades que ponen en peligro sus intereses esenciales”.
La obra de Kafka seria merecedora de tales medidas, ya que
“expresa de manera contagiosa un cierto estado de
descomposición social. (Westphalen, 1996: 368-369)
La lectura de este texto westphaleano, nos permite reconocer la tradición de
la intolerancia, el fascismo típico de aquellos que sólo conciben el mundo
como milicia en permanente actitud beligerante. El desprecio de estas
hordas hacia las sobrias construcciones sociales, base de la cultura de
justicia y humanismo, no se detiene ante obras que por paradigmáticas de lo
148 La lección del siglo XX fue clara: el genuino intelectual, poeta o escritor solo puede ser
tal en la medida que se aleje de los irracionalismos sectarios que priorizan el interés de la
estrategia política en la lucha por el poder, antes incluso que la misma justicia, verdad o
dignidad humana.
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