La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis
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seres humanos desenvueltos en la historia, en la comunicación inteligente, asimilando memoria y tradición con mirada crítica y perspectiva de futuro. Todo intento artificial por comprenderlo fuera de contexto, acabará en el fracaso. Pretensión absurda de surrealismo es desear la transformación del mundo sin reconocer validez y necesidad del entendimiento. Las vanguardias serán el correlato estético del pensamiento socialista. Desde el punto de vista religioso, la objetividad aprecia la realidad a partir de su propia finitud. Desde el punto de vista materialista, se constatan los límites de lo existente. La religión, como origen de la ideología, es visión alienada de la realidad. El espíritu se manifiesta bajo la forma del lenguaje, mediante el cuál se elabora el pensamiento y el nivel simbólico de la realidad. Sin el lenguaje y su estructura comunicacional, la realidad deja de existir pues no hay un “yo” o “tu” dialogantes que den cuenta del mundo de modo reflexivo. El lenguaje, así, contribuye a la socialización del poder, generando nuevas formas de entender la realidad, desde el intelecto, la crítica y la creación. El rechazo del socialismo científico, respecto del idealismo se deriva de que la “idea” existe como tal siendo un producto condicionado por las circunstancias particulares del intelectual que la genera (Conciencia de clase) este postulado materialista niega valor absoluto a todo producto históricamente condicionado. En el siglo XX, la física (ciencia cuyos aportes son reconocidos por Friedrich Engels) contribuyo a cuestionar el rigor científico del materialismo dialéctico. 158
2.3.2 Ciencia Los sueños constituyen una función psíquica del durmiente. El proceso onírico en cuanto labor selectiva es similar al proceso de creación artística. Sin embargo, la pretensión surrealista de expresar el funcionamiento real del pensamiento se ve imposibilitada, pues el surrealismo no niega paradigma del arte y cualidad de documento ideológico y filosófico. En el ámbito de la psyche existen diferencias entre representaciones involuntarias referentes a la moralidad y aquellas relativas a otros dominios: las primeras se revelan en oposición a nuestra manera de sentir, mientras que las segundas se limitan a despertar nuestra extrañeza. Por otro lado, así como surgen en los enfermos mentales las más rientes imágenes de felicidad, poderío, riqueza y suntuosidad, el sueño como el arte, serian satisfacciones suplementarias ante la incompletitud de la vida cotidiana y concreta. Breton asimiló erróneamente un cuerpo teórico con pretensiones científicas, cual el surrealismo y pretendió acceder a un mundo basado en la sinrazón, postura destinada al fracaso, pues el mundo concreto es el mundo de la inteligibilidad, de la comunicación, de la conciencia, la ciencia y la técnica. ¿Cuán profundo era el conocimiento de los surrealistas, de la filosofía y la ciencia de su tiempo, cuán cuidadosa fue su lectura de Freud e incluso de Marx, cuál y cuánta es la consistencia de las teorías expresadas en los manifiestos? Hay que distinguir entre el funcionamiento interno de la psyche, vinculado al funcionamiento del sistema nervioso y del cerebro y algo muy distinto como el proceso y fenómeno del arte que se inserta 159
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Todo int<strong>en</strong>to artificial por compr<strong>en</strong>derlo fuera de contexto, acabará <strong>en</strong> el<br />
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Desde el punto de vista religioso, la objetividad aprecia la realidad a partir<br />
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