La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis
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instrum<strong>en</strong>to es la imag<strong>en</strong>, y, <strong>en</strong>tre todos <strong>los</strong> tipos de imag<strong>en</strong>, la<br />
metáfora.(…) Por definición, y a fin de conservar su libertad, la<br />
imaginación poética debe considerarse ex<strong>en</strong>ta <strong>del</strong> deber de<br />
fi<strong>del</strong>idad a las circunstancias, de igual modo ha de evitar la<br />
preocupación de complacer o de conv<strong>en</strong>cer y, contrariam<strong>en</strong>te a<br />
lo que ocurre <strong>en</strong> el caso de la elocu<strong>en</strong>cia, ha de mostrarse<br />
desligada de toda finalidad practica. (Breton, 2002: 195)<br />
Para Breton, la creación artística, implica libertad de imaginación, las<br />
reivindicaciones políticas siempre t<strong>en</strong>drán actualidad. Siempre el frío<br />
esquematismo burgués será reaccionario y opuesto a la liberación estética.<br />
<strong>La</strong> imaginación subyace <strong>en</strong> toda rebeldía, el inconformismo ante la muerte y<br />
la anulación, es para el poeta, lo que nos hace ser 132 . En la realidad actual,<br />
esta imaginación se vuelca <strong>en</strong> el arte; como <strong>del</strong> dogma sale el poema,<br />
<strong>en</strong>tonces, ¿<strong>en</strong> una sociedad libertaria, sin divisiones de clase ni alineación<br />
<strong>del</strong> capital, t<strong>en</strong>dría s<strong>en</strong>tido el arte? Es un tema que da para la discusión. <strong>La</strong><br />
interrogante queda abierta.<br />
¿Significa esto que el artista, obligado a conseguir <strong>los</strong> elem<strong>en</strong>tos<br />
de su interv<strong>en</strong>ción específica <strong>en</strong> la percepción interna, debe<br />
llegar a contemplar con sospecha la realidad <strong>del</strong> mundo<br />
exterior? Dar una contestación afirmativa a esta pregunta sería<br />
indicio de una gran pobreza de p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to. Es evid<strong>en</strong>te que <strong>en</strong><br />
el dominio m<strong>en</strong>tal, lo mismo que <strong>en</strong> el dominio físico, no cabe<br />
hablar de “g<strong>en</strong>eración espontánea”. (…) Únicam<strong>en</strong>te mediante<br />
la labor de reagrupación de estos elem<strong>en</strong>tos desorganizados, <strong>en</strong><br />
cuanto ti<strong>en</strong>e de individual y de colectiva al mismo tiempo, se<br />
expresa la reivindicación de la personalidad de <strong>los</strong> artistas.<br />
(Breton, 2002: 200) 133 .<br />
Y sin embargo, no se trata de vivir a la espalda de la realidad: el<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to se desarrolla <strong>en</strong> un órgano, cual es el cerebro, que reelabora <strong>los</strong><br />
estímu<strong>los</strong> captados por <strong>los</strong> s<strong>en</strong>tidos, que coordina nuestras respuestas,<br />
132 Cf. Breton, A, 1988: 104-105:<br />
133 Breton, A, Situación <strong>surrealista</strong> <strong>del</strong> objeto, 2002:.200.<br />
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