La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

Cierto es que la problemática poética ha dejado de plantearse, en
el curso de los últimos años, desde un punto de vista
esencialmente formal, y ciertamente antes nos interesa juzgar el
valor subversivo de obras tales como las de Aragón, Crevel,
Eluard y Peret, teniendo en cuenta sus valores propios, y cuanto,
según estos valores, lo imposible cede ante lo posible, lo
permitido roba a lo prohibido, que no sabe por que razón tal o
cual escritor juzga conveniente, en esta ocasión o en la de mas
allá, someterse a la norma.” (Breton, 2002: 147)
Breton aclara: si como señala el Primer manifiesto, la finalidad del
surrealismo, es la resolución de los principales problemas de la vida, es
coherente pensar, que para los surrealistas, lo más importante haya sido
asumir el rol de subversivos culturales. A la distancia, dicho hecho es
historia, pero ayuda a comprender la importancia que tenía su propio
quehacer, la orientación dada y nos permite desmitificarlos y ubicarlos
entre los pensadores, los creadores o los out-siders.
(Bruselas, 1934), En aquella ocasión dije: “(…) Únicamente el
muy atento estudio de las numerosas especulaciones públicas a
que recientemente ha dado lugar este objeto (objeto onírico),
objeto de función simbólica, objeto real y virtual, objeto móvil y
mudo, objeto fantasma, objeto hallado) podrá permitir captar en
todo su alcance la actual tentación del surrealismo (…)
Evidentemente, lo ideal seria que todo auténtico objeto
surrealista pudiera ser inmediatamente reconocido en virtud de
un signo distintivo externo, a cuyos efectos Man Ray pensó en
una especie de sello o timbre. (Breton, 2002: 183)
Nos hemos referido, a que las obras que presentan similitud con el acabado
de las piezas surrealistas, poéticas o visuales, pero que no se adhieran a sus
fundamentos, no son surrealistas. Esta es una exigencia del autor, para que
el alcance de lo que fundamenta sea válido, en el mundo de las ideas y en
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