La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

Si solo existe realidad y ella, está compenetrada de lo maravilloso, “lo
maravilloso” 120 es producto de la historia. 121 Para la realidad del francés, el
periodo de entreguerras en el siglo XX, la situación francesa como modelo
cultural europeo y, dadas las políticas colonialistas, ser receptora del saber
universal, eran el contexto preciso para que la maravillosa realidad se
expanda y sea vivida por el hombre moderno. Lo maravilloso como
transvalorización de los valores capitalistas y mecanicistas.
En aquellos tiempos, se intentaba implantar la seudo poesía
cubista, pero esta había nacido inerme del cerebro de Picasso,
(…) En esta época, un hombre que, por lo menos era tan pesado
como yo, es decir, Pierre Reverdy, escribió: la imagen es una
creación pura del espíritu. La imagen no puede nacer de una
comparación, sino del acercamiento de dos realidades más o
menos lejanas. Cuanto más lejanas y justas sean las
concomitancias de las dos realidades objeto de aproximación,
más fuerte será la imagen, más fuerza emotiva y más realidad
poética tendrá… (Breton, 2002: 29)
El teórico se rebela frente al capitalismo mecanicista, y su expresión
congelada, el racionalismo burgués que pretendía establecer un canon que la
vanguardia consideraba desfasado. Breton participo de Dadá y superó
dialécticamente, el nihilismo de dicha propuesta, profundizando la idealidad
de los conceptos, formulando un distanciamiento respecto de lo superfluo: el
nuevo arte solo surgiría de la confrontación.
Cierto es que si únicamente nos fijamos en los resultados, buen
numero de poetas podrían pasar por surrealistas, comenzando
por el Dante, y, también, en sus mejores momentos por el propio
120 Nota de Breton: Lo más admirable de lo fantástico es que lo fantástico ha dejado de
existir; ahora solo hay realidad) (Breton, 2002: 24-25).
121 Recordemos que para Hegel, la historia de la cultura comienza en oriente, continua en la
civilización greco-latina, asimilada por los bárbaros, y prosigue hasta su clímax, por sus
descendientes germánicos (Lecciones sobre historia de la filosofía).
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