La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

Breton reivindica lo maravilloso y rechaza el realismo descriptivo de la
literatura (y el arte) ejemplificado en el género novelístico. Solo si la
imaginación altera el orden natural de las cosas –y por supuesto, su
correspondencia en el orden lógico hay merito creativo. La idea y su
creación no están sometidas al dictado de lo fáctico, se fundamentan en el
libre ejercicio de la inteligencia. Como en el principio antrópico de la física,
la realidad del universo es como es, pues estamos aquí para comprenderla,
la realidad del arte es tal, meritoria, pues es producto de la imaginación,
delimitado por los aspectos materiales/ técnicos propios de su quehacer.
Esta sobrerrealidad lograda por el arte, es vigente, al mantener coordinación
con la surrealidad que nos rodea: arte como objetivación –creada por y de la
idea, síntesis del pensamiento, de su formación histórico-cultural.
delimitado por los aspectos materiales/ técnicos propios de su quehacer.
Esta sobrerrealidad lograda por el arte, es vigente, al mantener coordinación
con la surrealidad que nos rodea: arte como objetivación –creada por y de la
idea, síntesis del pensamiento, de su formación histórico-cultural.
Lo maravilloso no siempre es igual en todas las épocas; lo
maravilloso participa oscuramente de cierta clase de revelación
general de la que tan solo percibimos los detalles: estos son las
ruinas románticas, el maniquí moderno, o cualquier otro símbolo
susceptible de conmover la sensibilidad humana durante cierto
tiempo. Sin embargo, en estos cuadros que nos hacen sonreír se
refleja siempre la irremediable inquietud humana, y por esto he
fijado mi atención en ellos, (…) Y al decirlo, pienso en los
patíbulos de Villon, en los griegos de Racine, en los divanes de
Baudelaire. Coinciden con un eclipse del buen gusto que puedo
soportar muy bien, por cuanto considero que el buen gusto es
una formidable lacra. En el ambiente de mal gusto de mi época,
me esfuerzo en llegar más lejos que cualquier otro. (Breton,
2002: 26)
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