La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis
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ENCICLOPEDIA, Fi<strong>los</strong>ofía: el surrealismo se basa <strong>en</strong> la<br />
cre<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la realidad superior de ciertas formas de asociación<br />
desdeñadas hasta la aparición <strong>del</strong> mismo, y <strong>en</strong> el libre ejercicio<br />
<strong>del</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to. Ti<strong>en</strong>de a destruir todos <strong>los</strong> restantes<br />
mecanismo psíquicos, y a sustituir<strong>los</strong> <strong>en</strong> la resolución de <strong>los</strong><br />
principales problemas de la vida. Han hecho profesión de fe de<br />
SURREALISMO ABSOLUTO, <strong>los</strong> sigui<strong>en</strong>tes señores: Aragón,<br />
Baron, Boiffard, Breton, Carrive, Crevel, Delteil, Desnos,<br />
Eluard, Gerard, Limbour, Malkine, Morise, Naville, Noll, Peret,<br />
Picon, Soupault, Vitrac. (Breton, 2002: 34)<br />
Esta síntesis conceptual <strong>del</strong>imita el ámbito <strong>del</strong> surrealismo <strong>en</strong> tanto estética<br />
y arte. Recordando a Kant (Critica de la Razón Pura) un primer s<strong>en</strong>tido<br />
para la palabra “estética” (de aisthesis, s<strong>en</strong>sación, <strong>en</strong> griego) se refiere a<br />
todo lo que estimula nuestros s<strong>en</strong>tidos. En ese plano, el arte da cu<strong>en</strong>ta de lo<br />
que nos afecta s<strong>en</strong>sorialm<strong>en</strong>te, sin crítica, d<strong>en</strong>tro <strong>del</strong> área estudiada por la<br />
psicología (<strong>del</strong> arte) 118 . Se compr<strong>en</strong>de cuanto el arte expresa el<br />
funcionami<strong>en</strong>to real <strong>del</strong> p<strong>en</strong>sar, sin c<strong>en</strong>sura racional, artificial. El problema<br />
es que, al pasar de la formulación lingüística de postulados a la praxis<br />
material, la int<strong>en</strong>ción se queda <strong>en</strong> el tintero: <strong>los</strong> <strong>surrealista</strong>s “negaron” la<br />
c<strong>en</strong>sura estética y moral, pero crearon otra “c<strong>en</strong>sura”; aquella con<br />
fundam<strong>en</strong>to estético y moral heterodoxo .Sus manifiestos teóricos son<br />
retórica, con algunas ideas o imág<strong>en</strong>es interesantes, poéticas. 119<br />
En el ámbito de la literatura únicam<strong>en</strong>te lo maravil<strong>los</strong>o puede<br />
dar vida a las obras pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a géneros inferiores, tal como<br />
el novelístico, y, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, todos <strong>los</strong> que se sirv<strong>en</strong> de la<br />
anécdota. El monje, de Lewis, constituye una admirable<br />
demostración de lo anterior. El soplo de lo maravil<strong>los</strong>o p<strong>en</strong>etra<br />
la obra <strong>en</strong>tera (…) (Breton: 2002: 24)<br />
118 Este campo también auscultado por Descartes, Spinoza, Berkeley (teóricos incluidos <strong>en</strong><br />
nuestro estudio). Un segundo s<strong>en</strong>tido de “estética” significa para Kant (Critica <strong>del</strong> Juicio)<br />
el aspecto fi<strong>los</strong>ófico de la belleza, natural o artificial. Este campo fue estudiado también por<br />
Hegel.<br />
119 Lo que servirá para juzgar su legado serán sus logros artísticos, <strong>en</strong> la poesía (Breton,<br />
Eluard, Aragón) la pintura (Ernst, Magritte, Miro) la escultura (Giacometti) o el cine<br />
(Buñuel).<br />
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