La superación del dogmatismo surrealista en los ... - Cybertesis

Antes de proceder a la verificación de estas cuentas, es preciso
saber que clase de virtudes morales cultiva el surrealismo,
puesto que hunde sus raíces en la vida y, no por mero azar, en la
vida de los presentes tiempos, vida a la que doto de elementos
como el cielo, el sonido de un reloj, el frió, un malestar, es decir,
vida de la que hablo de un modo vulgar. Nadie salvo aquellos
que hayan franqueado la ultima etapa del ascetismo, tiene
derecho a no pensar en estas cosas, o no aceptar un nivel
cualquiera de esta escala degradada. Precisamente de la
efervescencia desesperanzadora de aquellas representaciones
vacías de significado nace y se nutre el deseo de superar lo
insuficiente, la absurda, distinción entre lo bello y lo feo, lo
verdadero y lo falso, el bien y el mal. Y como sea que del grado
de resistencia que esta idea superior encuentre depende el
avance mas o menos seguro del espíritu hacia un mundo que al
fin resulte habitable, es comprensible que el surrealismo no tema
adoptar el dogma de la rebelión absoluta, de la insumisión total,
del sabotaje en toda regla, y que tenga sus esperanzas puestas
únicamente en la violencia. (Breton, 2002: 112)
Estas líneas nos hacen pensar que el surrealismo, al igual que muchos
movimientos de vanguardia en la historia, fue producto de su tiempo: a un
tiempo en que las prácticas autoritario/ fascistas se imponían, le
correspondía unas vanguardias libertarias radicales. Se pretendía poseer el
paraíso, la juventud eterna, llegar al fin de la historia más inevitablemente
todo se disolvía en discursos y en exégesis, en textos y hermenéuticas, mas,
poniéndonos a pensar ¿no consiste en eso la historia? ¡En la revisión radical
de lo establecido y en el cuestionamiento de los paradigmas vigentes! 102
Todo esta aun por hacer, todos los medios son buenos para
aniquilar las ideas de familia, patria y religión. En este aspecto
la postura surrealista es harto conocida, pero también es preciso
que se sepa que no admite compromisos transaccionales.
Cuantos se han impuesto la misión de defender el surrealismo
no han dejado ni un instante de propugnar esta negación, de
102 ¿Fueron los surrealistas, los únicos o los peores? Creemos que su valiosa radicalidad
siempre será un hito y un referente, para aquellos que no nos conformamos con la ausencia
de crítica, con el silencio y el miedo. Sin embargo, si alguna lección se puede rescatar, es
que no será la violencia la que nos lleve al estado de paz y justicia. Esa falacia ya ha sido
desmentida por la historia, muchas veces, y no será la filosofía quien refute ese hecho.
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