miedos en la Sociedad Feudal - Repositorio Institucional del ...
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30<br />
MiniStErio dE EducAcion,<br />
ciEnciA<br />
Y tEcnoLoGiA<br />
nAP<br />
nucLEoS dE<br />
APrEndiZAJES PrioritArioS<br />
Si bi<strong>en</strong> los campesinos formaban parte de un mismo sector social que<br />
convivía con el miedo al hambre, no se trataba de un grupo totalm<strong>en</strong>te homogéneo.<br />
Algunos habían logrado una mejor posición –ya sea porque sus tierras<br />
eran mejores o porque contaban con más animales– y esto les permitía<br />
sobrellevar el día a día sin tanto temor.<br />
Transformaciones <strong>en</strong> <strong>la</strong> agricultura<br />
El aum<strong>en</strong>to de <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción a partir <strong>del</strong> siglo XI hizo que fuera necesario increm<strong>en</strong>tar<br />
<strong>la</strong>s tierras de cultivo. A este avance sobre tierras nuevas, más alejadas, ganadas a<br />
los bosques y pantanos, se le l<strong>la</strong>mó roturaciones.<br />
A partir de ese siglo se g<strong>en</strong>eralizaron nuevas técnicas de cultivo, como <strong>la</strong> rotación<br />
tri<strong>en</strong>al que implicaba dividir <strong>en</strong> tres partes iguales <strong>la</strong> tierra. En dos de el<strong>la</strong>s se sembraban<br />
dos cultivos distintos (por ejemplo trigo y cebada) y <strong>en</strong> <strong>la</strong> tercera se dejaba<br />
pastura o barbecho. Al año sigui<strong>en</strong>te se alternaban dichos espacios productivos.<br />
A<br />
B<br />
C C<br />
CULTIVOS EN 1241 CULTIVOS EN 1242 CULTIVOS EN 1243<br />
A : BARBECHO / B : TRIGO / C : CEBADA<br />
A<br />
B B<br />
También había trabajadores especializados. Aunque <strong>la</strong> mayoría de <strong>la</strong>s familias<br />
eran capaces de proveerse de todo lo necesario para vivir –alim<strong>en</strong>tos, vestim<strong>en</strong>ta,<br />
vivi<strong>en</strong>da, herrami<strong>en</strong>tas–, había cuestiones que requerían <strong>del</strong> trabajo<br />
de aldeanos especializados. Estos eran artesanos que trabajaban materiales<br />
como <strong>la</strong> madera, el cuero, los metales y el barro, imprescindibles para <strong>la</strong> producción<br />
agríco<strong>la</strong> y <strong>la</strong> vida cotidiana. Quizás el más importante de todos estos<br />
oficios era el <strong>del</strong> herrero que “fabricaba o reparaba <strong>la</strong>s piezas de hierro de<br />
arados y carretas, herraba caballos y bueyes, forjaba o afi<strong>la</strong>ba hoces, guadañas,<br />
hachas y cuchillos, al tiempo que suministraba ganchos y c<strong>la</strong>vos para <strong>la</strong>s<br />
construcciones. La forja <strong>del</strong> herrero era uno de los c<strong>en</strong>tros de <strong>la</strong> vida rural y,<br />
además, los misterios propios de su oficio le daban un prestigio casi mágico”.<br />
(Hilton: 1984)<br />
C<br />
A<br />
3<br />
LOS MIEDOS<br />
EL MiEdo<br />
EN LA SOCIEDAD FEUDAL AL HAMBrE<br />
31<br />
Un carpintero <strong>en</strong> su taller. Pintura<br />
de <strong>la</strong> época.<br />
Grafiqu<strong>en</strong>, <strong>en</strong> un circuito<br />
con ilustraciones, esquemas,<br />
figuras y flechas, <strong>la</strong>s<br />
distintas fases o etapas que<br />
realiza una familia campesina<br />
para hacer producir<br />
<strong>la</strong> tierra y lograr pagar el<br />
tributo. Para diseñarlo,<br />
t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los elem<strong>en</strong>tos<br />
de <strong>la</strong> naturaleza con<br />
los que cu<strong>en</strong>ta; <strong>la</strong> cantidad<br />
y el tipo de trabajadores<br />
que participan; <strong>la</strong>s herrami<strong>en</strong>tas<br />
o tecnología que<br />
utilizan; el tipo de productos<br />
que obti<strong>en</strong>e y <strong>la</strong> forma<br />
que adquiere el tributo.<br />
Otro oficio fundam<strong>en</strong>tal era el <strong>del</strong> carpintero, pues se requerían sus saberes<br />
y habilidades para <strong>la</strong> fabricación de arados, carretas, ruedas y <strong>en</strong>granajes de<br />
molino; era también una figura indisp<strong>en</strong>sable a <strong>la</strong> hora de montar <strong>la</strong> estructura<br />
de <strong>la</strong>s casas, <strong>en</strong> su mayoría hechas de madera.<br />
La circu<strong>la</strong>ción de <strong>la</strong> producción<br />
Dado que vivían <strong>en</strong> <strong>la</strong>s tierras <strong>del</strong> señor feudal y <strong>la</strong>s explotaban, <strong>la</strong>s familias<br />
campesinas estaban obligadas a pagar impuestos. A estas obligaciones se<br />
<strong>la</strong>s d<strong>en</strong>ominaba tributo. Era posible pagarlo <strong>en</strong> especies, <strong>en</strong> trabajo y <strong>en</strong> metálico<br />
(moneda).<br />
El tributo <strong>en</strong> trabajo, también conocido como prestación personal, implicaba<br />
que los campesinos trabajaran ciertos días de <strong>la</strong> semana, o <strong>en</strong> épocas determinadas<br />
<strong>del</strong> año, <strong>en</strong> el castillo <strong>del</strong> señor o <strong>en</strong> sus tierras de explotación directa.<br />
Algunas de <strong>la</strong>s tareas que desarrol<strong>la</strong>ban eran levantar <strong>la</strong> cosecha, arreg<strong>la</strong>r<br />
los techos de <strong>la</strong> casa señorial o mant<strong>en</strong>er <strong>en</strong> bu<strong>en</strong> estado los caminos.<br />
El tributo <strong>en</strong> especies, <strong>en</strong> cambio, significaba que gran parte de lo producido<br />
por <strong>la</strong>s familias campesinas se destinaba al consumo de <strong>la</strong> nobleza.<br />
Huevos, cerdos, aves, trigo o cebada eran <strong>en</strong>tregados cotidianam<strong>en</strong>te al señor<br />
feudal.<br />
En ocasiones, los campesinos debían pagar, además, tributo <strong>en</strong> metálico,<br />
es decir conseguir dinero, moneda, para pagar al señor por determinados<br />
servicios como por ejemplo el uso <strong>del</strong> molino, <strong>del</strong> horno y <strong>del</strong> bosque, todos<br />
estos administrados por el noble.<br />
Los lugares <strong>del</strong> intercambio<br />
Con el crecimi<strong>en</strong>to de <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción y de <strong>la</strong> producción, se fueron multiplicando <strong>la</strong>s<br />
ferias donde se ofrecían productos agríco<strong>la</strong>s y ganaderos, así como manufacturas<br />
realizadas <strong>en</strong> los feudos o prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes de Ori<strong>en</strong>te.<br />
Estos lugares de intercambio y cruce dieron orig<strong>en</strong> a nuevas ciudades, como <strong>la</strong> de<br />
Brujas, que nació <strong>en</strong> torno al castillo <strong>del</strong> Conde de F<strong>la</strong>ndes. Con el tiempo, este<br />
espacio fue consolidándose y difer<strong>en</strong>ciándose <strong>del</strong> feudo. Levantó sus mural<strong>la</strong>s y se<br />
convirtió <strong>en</strong> un burgo.<br />
Parale<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te, <strong>la</strong>s antiguas ciudades exist<strong>en</strong>tes desde tiempos romanos, fueron<br />
repoblándose y cobrando una nueva fisonomía a partir <strong>del</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>del</strong> intercambio<br />
comercial.