Análisis de la historieta norteamericana de ... - Cybertesis
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Páginas 21, 22: Secuencia final de la historia, en ella observamos el discurso final del protagonista frente al enemigo derrotado. La puesta en página se desarrolla de una manera convencional sobre la base de tres hileras de tres viñetas cada una, lo que le da un efecto ralentizado a la narración de cada una de las hileras, cada encuadre tiene un formato rectangular verticular que sirve para individualizar cada momento o instante descrito en la viñeta. En la primera hilera se muestra la interacción entre el héroe y el terrorista, en el primer encuadre se da un primer plano del terrorista vencido, sangrante, dentro de esta visión subjetiva (tomamos el papel de héroe) se opera con una identificación a la mirada del lector con la del personaje, con ella, al transformarse el relato de tercera persona a primera, la recepción del mensaje se da con mayor fuerza y subraya en la idea de la victoria sobre el terrorismo internacional (recordemos que este enemigo tiene una procedencia foránea, es parte de la guerra a extramuros de América). El segundo encuadre muestra un plano detalle de una placa de acero en las manos del Capitán. Dicha placa, habíamos observado con anterioridad, tenían la función de eliminar al portador en caso de ser atrapados por el enemigo, el plan del terrorista consistía en usar este aparato para matar soldados estadounidenses en masa una vez que esta clase de tecnología este sembrada dentro de sus tropas, asumiendo, como justificación, que los militares son también blanco de esta clase 362 Captain America 6 (Marvel Comics, Septiembre 2002)
de odio y pueden ser engañados, es decir, atacados de manera imprevista. Esta clase de argumento constituye, en analogía, una comparación con lo ocurrido el 11 de septiembre, el plan de los terroristas va más allá de cualquier clase de sospecha. En esta viñeta se inicia el monólogo interior en la secuencia, el Capitán observando la placa emite un discurso que alude a la presencia constante del enemigo: “They´ll always be with us” (Siempre estarán entre nosotros), el texto manifiesta que la amenaza será constante e insta a mantener la alerta en la población, esto constituiría un ánimo por mantener en vilo a la población, mantenerlos dentro de una cultura del miedo que provoque una atmósfera por la cual, por seguridad, se dependa del Estado y se anule las garantías constitucionales y los derechos civiles: “Según el profesor de la Universidad de California, Barry Glassner, autor del ensayo The culture of fear (La cultura del miedo), hay una voluntad explícita de mantener un clima permanente de miedo en los EEUU, pero sabido es que lo que ocurre en el Imperio rebota a todo el mundo. La televisión norteamericana, y especialmente los canales de cable, se han convertido en portavoces de esa atmósfera de miedo. En cualquier programa televisivo escabroso-sensacionalista, puede aparecer un icono intermitente en un ángulo de la pantalla con la leyenda "Alerta máxima", como termómetro de la amenaza de ataque terrorista, sin explicación ni prueba alguna. Programas televisivos atizan el miedo con noticias de asesinatos, robos y violaciones sin el menor rigor informativo, creando un ambiente propicio para enterrar garantías judiciales y procesales y creando la sensación de que vivimos en una sociedad terriblemente violenta, al tiempo que se arroja por el sumidero la presunción de inocencia, fundamento esencial de una sociedad democrática.” 74 El tercer encuadre muestra el contraplano a la acción anterior y se nos ofrece un primer plano del rostro del Capitán, sus gestos faciales indican concentración y preocupación al observar el aparato, dentro de este contrapicado la reflexión del héroe continúa incidiendo en el perfil del enemigo que amenaza Estados Unidos: “Los Genghis Khans. Los Calígulas. Los Hitlers.”, el mensaje recoge un prédica antibélica mostrando los nombres de los más infaustos líderes cuya ambición a causado la vida a millares de seres humanos, sin embargo es interesante observar la ausencia de los nombres de Osama Bin Laden o de Saddam Hussein, lo que indicaría una restricción al respecto o una declaración activista contra la guerra actual. A pesar de la posición ambigua del discurso y la propaganda, a ultranza derechista: ”hemos cambiado, hemos aprendido de nuestros errores” en la 74 CAÑO, Xavier. Miedo contra libertad y justicia, en: Centro de Colaboraciones Solidarias, febrero de 2004. En la siguiente dirección telemática (URL): http://www.ucm.es/info/solidarios/ccs/articulos/pto_politico/miedo_contra_libertad_y_justicia.htm 363
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lo que le da un efecto ralentizado a <strong>la</strong> narración <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s hileras, cada<br />
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En <strong>la</strong> primera hilera se muestra <strong>la</strong> interacción entre el héroe y el terrorista, en el<br />
primer encuadre se da un primer p<strong>la</strong>no <strong>de</strong>l terrorista vencido, sangrante, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
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