Análisis de la historieta norteamericana de ... - Cybertesis
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Página 18: Secuencia en <strong>la</strong> que el Capitán<br />
América <strong>de</strong>tiene al lí<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l grupo terrorista, en<br />
<strong>la</strong>s primeras tres viñetas observamos <strong>la</strong> acción en<br />
p<strong>la</strong>nos <strong>de</strong>talle, Cassaday conduce <strong>la</strong> narración a<br />
través <strong>de</strong>l manejo <strong>de</strong>l espacio, en los tres<br />
encuadres <strong>la</strong> acción se va reduciendo al<br />
momento en que Al-Tariq esta a punto <strong>de</strong> apretar<br />
el botón <strong>de</strong>l <strong>de</strong>tonador y así matar a los rehenes<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia, el efecto <strong>de</strong> ralentí produce<br />
una secuencia con mucho clímax dramático cuyo<br />
<strong>de</strong>sen<strong>la</strong>ce supone que es el inesperado: el<br />
Capitán América <strong>de</strong> un golpe furibundo asesina al<br />
lí<strong>de</strong>r terrorista rompiéndole el cuello.<br />
Para representar el golpe se escoge el<br />
momento 55 don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>sea subrayar <strong>la</strong> tensión<br />
<strong>de</strong>l momento que se esta por suce<strong>de</strong>r (<strong>la</strong> caída<br />
<strong>de</strong> AlTariq) y el dinamismo <strong>de</strong> lo que apenas ha<br />
acontecido (el ataque directo <strong>de</strong>l Capitán al rostro <strong>de</strong> AlTariq), gracias a ello <strong>la</strong>s<br />
líneas cinéticas no son necesarias para reflejar <strong>la</strong> dinámica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acción, sin el<strong>la</strong>s<br />
esta c<strong>la</strong>rísima, Al Tariq recibe un golpe que le tuerce el cuello 56 .<br />
En esta página se nos muestra el <strong>de</strong>sen<strong>la</strong>ce a <strong>la</strong> lucha interna que entab<strong>la</strong>ba el<br />
héroe, es el resultado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dudas y <strong>la</strong> autocrítica impuesta por sí mismo, en <strong>la</strong> que<br />
su condición <strong>de</strong> soldado <strong>de</strong>bía prevalecer <strong>de</strong> todas maneras, <strong>la</strong> misma prédica<br />
verbal sirve como justificante a <strong>la</strong> acción que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>: “The man you are can<br />
only pray -- As the soldier strikes -- To end the battle.” (El hombre que eres sólo<br />
pue<strong>de</strong> rezar… mientras el soldado ataca… para acabar <strong>la</strong> lucha), el texto alimenta <strong>la</strong><br />
lógica <strong>de</strong>l “fin justifica los medios” 57 , <strong>la</strong> opción <strong>de</strong>l superhéroe <strong>de</strong> eliminar al enmigo<br />
55 “(…) dado que en general percibimos <strong>la</strong>s situaciones como unida<strong>de</strong>s tanto espaciales como<br />
temporales articu<strong>la</strong>das (y no como simples flujos <strong>de</strong> cosas que suce<strong>de</strong>n), se <strong>de</strong>staca un pequeño<br />
elenco <strong>de</strong> movimientos priviligiados para representar<strong>la</strong>s. Representar uno <strong>de</strong> esos momentos es el<br />
modo más eficaz <strong>de</strong> reproducir toda <strong>la</strong> situación”<br />
BARBIERI, Danieli. Los lenguajes <strong>de</strong>l comic. España, Editorial Paidós, primera edición, 1993; página<br />
145.<br />
56 “La acción ha sido bloqueada en suspenso: un instante antes y no hubiéramos visto <strong>la</strong> consecuencia<br />
<strong>de</strong>l puñetazo, un instante <strong>de</strong>spués y no hubiéramos entendido cuál era <strong>la</strong> causa <strong>de</strong>l <strong>de</strong>splome(…)”<br />
Ibid.<br />
57 “Los individuos responsables <strong>de</strong> crímenes contra <strong>la</strong> humanidad <strong>de</strong>l 11 <strong>de</strong> septiembre creyeron que su<br />
causa era tan recta que invitaron a otros a asesinar en su nombre. Esta creencia no es exclusiva <strong>de</strong><br />
una corriente particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l Is<strong>la</strong>m extremista; sino que fue <strong>la</strong> base para <strong>la</strong> violencia Cristiana por<br />
muchos años y sigue siendo empleada por algunos cristianos extremistas (por ejemplo quienes<br />
bombar<strong>de</strong>aron clínicas <strong>de</strong> aborto) para justificar violencia. Estas i<strong>de</strong>as religiosas son un subjunto <strong>de</strong> un<br />
grupo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as más amplias, usualmente utópicas, que frecuentemente han sido asociadas con <strong>la</strong><br />
extrema vio<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos. Me refiero a el<strong>la</strong>s como “i<strong>de</strong>as cuyos fines justifican los<br />
326<br />
“B<strong>la</strong>ncos fáciles” Captain America 3 (Marvel Comics, Junio 2002)