Análisis de la historieta norteamericana de ... - Cybertesis
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el texto nos esboza al personaje principal, en primera instancia el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda<br />
persona en su discurso busca <strong>la</strong> intimidación, a través <strong>de</strong>l terror mediático (este<br />
secuestro es en vivo y en directo) amedrenta al televi<strong>de</strong>nte, observemos que<br />
a<strong>de</strong>más posee un <strong>de</strong>tonador en <strong>la</strong> mano izquierda, esto representa un símbolo <strong>de</strong><br />
po<strong>de</strong>r, <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> muchos rehenes está en sus manos, sin embargo este personaje<br />
sólo expresa en esencia una especie <strong>de</strong> megalomanía y no muestra realmente tener<br />
exigencias o peticiones. El discurso nos enmarca <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una especie <strong>de</strong><br />
par<strong>la</strong>mento teocrático en <strong>la</strong> que no sólo se incluyen conceptos <strong>de</strong> elegido sino <strong>de</strong><br />
salvador. El mensaje <strong>de</strong> Al-Tariq contiene componentes mesiánicos, l<strong>la</strong>marse a sí<br />
mismo mensajero connota darse un papel propio <strong>de</strong> profeta: “he venido a mostrarles<br />
<strong>la</strong> verdad <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra”, todo ello obe<strong>de</strong>ce a un extraordinario culto por <strong>la</strong><br />
personalidad en el is<strong>la</strong>m, que el discurso en este comic trata <strong>de</strong> reflejar como<br />
insanía o locura a los ojos occi<strong>de</strong>ntales: “ (…) el Is<strong>la</strong>m sigue siendo plural hoy en día<br />
y existen grupos no ortodoxos marginales, que reinterpretan y aun niegan<br />
enseñanzas esenciales <strong>de</strong>l Corán. El espectacu<strong>la</strong>r culto a <strong>la</strong> personalidad que en<br />
algunas regiones <strong>de</strong>l mundo árabe se ofrece a <strong>la</strong> persona <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminados lí<strong>de</strong>res<br />
religiosos carismáticos, pue<strong>de</strong> ser simplemente <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> alguna <strong>de</strong> estas<br />
tradiciones antiguas preservada en el ámbito popu<strong>la</strong>r. Éstos serían “mesías” o<br />
humanos divinizados <strong>de</strong> acuerdo con categorías histórico-sociológicas<br />
esencialmente árabes.” 51<br />
En <strong>la</strong> segunda parte <strong>de</strong>l mensaje: “You are the terrorists!” (¡Uste<strong>de</strong>s son los<br />
terroristas!), nos manifiesta el comienzo <strong>de</strong> una crítica a Norteamérica que viene en<br />
los motivos aparentes que posee este grupo radical para justificar su accionar,<br />
concretamente ellos c<strong>la</strong>man venganza por <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> los Estados Unidos en <strong>la</strong><br />
guerra, se hace una alusión al uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s minas antipersonales en <strong>la</strong> guerras<br />
sembradas por el ejército norteamericano, así el discurso consigue sacar temas<br />
relevantes en medio <strong>de</strong>l leve maniqueísmo i<strong>de</strong>ológico y sentimental en el que se ha<br />
ido manejando, lo que daría pie al <strong>de</strong>bate complejo, lo cual es muy positivo.<br />
Logramos apreciar el realismo en esta historia, el dibujo <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do y preciso <strong>de</strong><br />
Cassaday contribuye a esta i<strong>de</strong>a, <strong>la</strong> narración involucra temas que son paralelos a<br />
eventos mundiales, sociales y políticos con el objeto <strong>de</strong> generar controversia, el<br />
mismo hecho <strong>de</strong> generar <strong>la</strong> autocrítica es prueba <strong>de</strong> ello: ¡Uste<strong>de</strong>s son los<br />
terroristas!, el mensaje dado en segunda persona precisa <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntificación y una<br />
intención separatista, especificando que ellos son <strong>la</strong> respuesta a <strong>la</strong>s atrocida<strong>de</strong>s<br />
51 ARGÜELLES, Lour<strong>de</strong>s y Jorge ERDELY. La Nueva Jihad: mitos y realida<strong>de</strong>s sobre el Pan-is<strong>la</strong>mismo.<br />
México, Publicaciones para el estudio científico <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiones, primera edición, mayo 2003; páginas<br />
51-52.<br />
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