Análisis de la historieta norteamericana de ... - Cybertesis

golpe con el escudo y el encuadre final se abre en un plano entero del protagonista
golpeándolo. Esta última viñeta, que ocupa el fondo de la página, sirve de soporte a
los demás encuadres. La actitud del héroe se muestra benevolente y la del terrorista
sumamente artera quien no duda en dar su vida por acabar con su enemigo, siendo
esta una nueva alusión al terrorismo suicida o el martirio. En las locuciones se
aborda este tema con mayor detenimiento, observemos:
-“Careful. It´s not much of a fall -- But there´s no telling what you´d land on down
there.” -“Death is peace -- for me. Hell for you.” - “Not today.”
(-Cuidado. No está muy alto… Pero a saber sobre qué aterrizarías allá abajo. -La
muerte es paz… para mí. El infierno para tí. -Hoy no.)
La locución nos remite a menciones acerca del martirio en Oriente Próximo, el
concepto de martirio esta arraigado a la palabra mártir, shahid, la cual suele
utilizarse para describir desde niños muertos en guerra hasta a un grupo terrorista
que abre fuego indiscriminadamente, por más que tales acepciones puedan faltar a
la verdad de las enseñanzas de la religión. La palabra mártir posee la misma raíz
que shahida, que significa presenciar o testimoniar, estos conceptos son los que
marcan la diferencia con Occidente: “El diccionario Webter´s define al mártir como
“una persona que decide sufrir o morir antes que renunciar a su fe o sus principios;
una persona muerta o torturada a causa de sus creencias; una persona que sufre
grandes dolores o desgracias durante largo tiempo”. En Occidente, el mártir suele
ser un pacifista que sufre y muere, pero no mata 43 , la respuesta que da el Capitán
América al terrorista frente a esta planteamiento que hace: los fieles versus los
infieles, corresponde a la manifestación de una fisura entre los Estados Unidos y el
Oriente Próximo, entre Occidente y el Islam, los norteamericanos no pueden ver de
qué modo vincular el suicidio, es más al terrorismo suicida, con lo sacro o religioso,
simplemente se trata de “la personificación del mal y no merecen que se pierda el
tiempo en tratar de entender sus motivos.”, el problema radicaría en que, en
Occidente, la definición de mártir es la de alguien que sacrifica voluntariamente su
vida por su causa, en el Oriente Próximo se considera mártir a cualquiera que pierda
la vida en medio de una batalla.
43 DAVIS, Joyce M. Mi cuerpo es un arma. Argentina, Primera Edición. Ediciones B, febrero 2004;
página 22.
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