Análisis de la historieta norteamericana de ... - Cybertesis

militares- es un deber individual de todo musulmán que pueda hacerlo en cualquier
país en el que sea posible (…) Ello concuerda con las palabras de Dios
todopoderoso: “y luchad juntos contra los paganos, así como ellos lucharían todos
juntos contra vosotros” y “lucha contra ellos hasta que desaparezcan el desorden y
la opresión y prevalezca la justicia y la fé en Dios.” ” 41
En la última viñeta observamos un nuevo detalle que nos sigue dibujando al
enemigo: “Up, whore. With your painted mouth --“ (Arriba, zorra. Con tu boca
pintarrajeada…), el texto hace referencia a la situación de la mujer en la cultura
islámica: totalmente discriminada donde se menoscaba o anula el reconocimiento,
goce o ejercicio por sus derechos y libertades. Las mujeres están prohibidas de ser
vistas dentro de sus casas o de enseñar el rostro siquiera, lo que se representa en
este discurso es el choque cultural que se presenta irracional a los ojos de
occidente, el agresor reacciona violentamente e incluso insulta a su víctima por el
simple hecho de llevar pintura en los labios, lo que se traduce en que la posición del
enemigo es (desde el punto de vista occidental) irracional, incomprensible e
imperdonable, sin embargo el gobierno norteamericano o el británico ha hecho muy
poco por mejorar los derechos humanos de las mujeres en el Oriente Próximo: “En
noviembre del 2001 Colin Powell, el Secretario de Estado estadounidense, dijo: "Los
derechos de las mujeres Afganas no serán negociables." Pero las mujeres de
Afganistán han sentido con sus cuerpos enteros la falta de honestidad de tales
declaraciones de los líderes estadounidenses y británicos - sabemos que ellos ya
han dejado de lado los derechos de las mujeres de Afganistán al imponer al pueblo
a los señores de la guerra más traicioneros. Sus bonitos discursos están hechos de
conveniencia política antes que de genuina preocupación.” 42
Por último la puesta en página de esta secuencia nos muestra un lectura
homogénea y lenta, donde la protagonista, aislada en los dos primeros y dos últimos
encuadres, manifiesta un testimonio de fiereza, lucha y obstinación que responde a
la autorepresentación positiva frente al enemigo invisible representado por
locuciones en off.
41 Copia del comunicado emitido por Bin Laden y sus correligionarios en 1998. Para los extremistas
musulmanes, el mensaje está claro: “Vamos a contar con muchos movimientos islámicos
independientes dispuestos a atacar Estados Unidos y que no distiguirán entre objetivos civiles y
militares” (palabras del jeque Omar Bakri depués de que el comunicado de Bin Laden fuera distribuido
por el mundo). Ante este comunicado estudiosos moderados musulmanes se pronunciaron: “La
afirmación atribuida a Ossama bin Laden según la cual la ley islámica no hace distinciones entre civiles
y militares está en contradicción flagrante con la jurisprudencia islámica más ampliamente conocida.”,
palabras de Imad-ad-Dean Ahmad, presidente de Minaret of Freedom, think tank que colabora con
estudios islámicos del todo el mundo.
DAVIS, Joyce M. Mi cuerpo es un arma. Argentina, Ediciones B, primera edición, febrero 2004; páginas
43-44.
42 Mujeres en Afganistán: Las violaciones continúan, AI ASA 11/05/97/s.
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