Análisis de la historieta norteamericana de ... - Cybertesis

5.2.1.2 Expresión Literaria
En primera instancia encontramos que el tratamiento gráfico del texto se dedica al
énfasis de ciertas palabras y frases en negrita, por ejemplo en la tercera secuencia
palabras claves dentro de la prédica como hope (esperanza), faith (fe), then nothing
else matters (entonces nada importa), they´ve won (ellos ganaron), enmarcan un
sentido retórico que adorna la locución haciéndola más sensible, señalando la
representación del enemigo y las diferencias con el Nosotros, el héroe, el portador del
discurso, comienza una prédica orgullosa que advierte el poder del nuevo enemigo al
que se enfrenta Norteamérica.
La secuencia cinco presenta dentro de una alusión a Bin Laden presenta el
resalte en los siguientes textos: Do they know, yet? (¿lo saben ya?), they´re still
calling him a suspect (ellos lo siguen llamando sospechoso), They say there´s no
evidence yet (dicen que no hay evidencias todavía), they say they want to be sure
(dicen que quieren estar seguros), we have to be sure (tenemos que estar seguros),
this is war (es la guerra), el señalamiento del culpable, responsable del sufrimiento de
una nación y enemigo número uno de América se refuerza mediante las expresiones
verbales del héroe y el levantamiento de su voz en palabras como sospechoso,
evidencias y guerra, la locución en adornada con una prédica belicista.
Más adelante encontramos alusiones antifundamentalistas que señalan
directamente a la noción de la yihad islámica correspondiente a la del sacrificio y el
martirio: Is this your offering to your God? (¿es ésta su ofrenda a su Dios?), Your
worship? (¿su reverencia?), You prayer? (¿su oración?), butchers (carniceros), las
palabras en negrita señalan hasta donde el héroe pone en duda el concepto de
martirio 33 que representa la lucha de los musulmanes contra los infieles exteriorizada
a través del suicidio y el asesinato, el Capitán América no logra entender la lógica de
una religión y tampoco se preocupa indagar en ello, la omisión constante a una
explicación lógica que detalle la razón de esta alusión, responde a una tendencia
iracunda que representa las emociones iniciales al atentado.
En la última secuencia encontramos resalte en palabras que manifiestan la actitud
ya no del civil Steve Rogers, sino del soldado, del militar Capitán América lo que
demuestra cierta prodigalidad en el mensaje patriótico, asumiendo una
autorepresentación positiva que raya con la belicosidad y el desarrollo de una
33 “Muchos de los eruditos islámicos (…) señalan que shahid es aquel que resulta muerto a consecuencia
de opresión o persecución. Cualquiera que muera en una batalla defendiendo su tierra o luchando contra
el mal merecen formar parte del colectivo de shuhada. Los shuhada se atienen a las enseñanazas del
islam sobre la guerra justa, y ello exluye dañar a mujeres y niños, a la vez, que según ciertas autoridades,
excluye los casos de suicidio. El Islamic Desk Reference define al mártir como alguien que “sella su
creencia con la propia muerte”.”
DAVIS, Joyce M. Mi cuerpo es un arma. Argentina, Ediciones B, primera edición, febrero 2004, página 24.
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