El Crotalón - Biblioteca Virtual Universal

desnudo y descalço, luego se arrojaban y humillaban al suelo, y venían adorando y
ofreciéndose a Dios sin se levantar de allí hasta que el prestigioso cuestor los levantasse
con su propia mano; y ansí éstos como me vían con aquella mi santidad vulpina, fácilmente
se me rendían sin poder resistir. Venían a consultar en sus cosas [conmigo], todo lo que
debían o querían hazer, y yo les dezía que lo consultaría con Dios, y que yo les respondería
su divina determinación, y ansí a sus preguntas procuraba yo responder con gran
miramiento porque no fuesse tomado en palabras por falso y perdiesse el crédito. Siempre
daba las respuestas dubdosas, o con diversos entendimientos, sin nunca responder
absolutamente a su intinçión. Como a uno que me preguntó qué preceptor daría a un hijo
suyo que le quería poner al estudio de las letras. Respondí que le diesse por preçeptores al
Antonio de Nebrija y a Santo Thomás, dando a entender que le hiziesse estudiar aquellos
dos auctores, el uno en la gramática y el otro en la theología; y suçedió morirse el
mochacho dentro de ocho días, y como sus amigos burlasen del padre porque < > daba
crédito a mis desvaríos y < > juizios, llamándolos falsos, respondió que muy bien me había
yo dicho, porque sabiendo yo que se había de morir, di a entender que había de tener por
preçeptores aquéllos allá. Y a otro que había de hacer un camino y temíasse de unos
enemigos que tenía, [que] me preguntó si le estaba bien ir aquel camino, respondí que más
seguro se estaba en su casa si le podía escusar; y caminó burlando de mi juizio, y sucedió
que salieron sus enemigos y hiriéronle mal. Después, como aquel juizio se publicó, me
valió muchos dineros a mí, porque desde allí adelante no habían de hazer cosa que no la
viniessen comigo a consultar pagándomelo bien. En fin, en esta manera di muchos y
diversos juizios que te quisiera agora contar, sino fuera porque me queda mucho por dezir.
Dezíame yo ser Juan de voto a Dios.
MIÇILO. ¿Qué hombre es ése?
GALLO. Este fingen los zarlos superstiçiosos vagabundos que era un çapatero que
estaba en la calle de amargura en Hierusalén, y que al tiempo que passaban a Cristo presso
por aquella calle, salió dando golpes con una horma sobre el tablero diziendo: «Vaya, vaya
el hijo de María», y que Cristo le había respondido: «Yo iré y tú quedarás para siempre
jamás para dar testimonio de mí»; y para en fe desto mostraba yo una horma señalada en el
braço, que yo hazía con cierto artifiçio muy fácilmente, que pareçía estar naturalmente
empremida allí; y a la contina traía un compañero del mesmo offiçio y perdiçión que fuesse
más viejo que yo, porque descubriéndonos el uno al otro lo que en secreto y confessión con
las gentes tratábamos, pareçiendo un día el uno y otro día el otro, les mostrábamos tener
speçie de divinaçión y spíritu de prophecía, lo cual siempre nosotros queríamos dar a
entender. Y hazíamos se lo fáçilmente creer por variarnos cada día en la representaçión, y
dezíales yo que en viéndome viejo me iba a bañar al río Xordán y luego volvía de edad de
treinta y tres años que era la edad en que Cristo murió. Otras vezes dezía que era un
peregrino de Hierusalén, hombre de Dios, enviado por él para declarar y absolver los
muchos pecados que hay secretos en el mundo, que por vergüença los hombres no los osan
descubrir ni confesar a ningún confessor.
MIÇILO. ¿Pues para qué era eso?
GALLO. Porque luego en habiéndoles hecho creer que yo era cualquiera destos dos,
fáçilmente los podía avenir a cualquiera cosa que los quisiesse sacar. Luego, como los tenía