El Crotalón - Biblioteca Virtual Universal

GALLO. Pues dizen la verdad, que porque la hazienda de la iglesia es de los clérigos se
dize ser de los pobres, porque ellos no tienen ni han de tener otra heredad, porque ellos
suçedieron al tribu de Leví, a los cuales no dio Dios otra posesión.
MIÇILO. Por cierto, gallo, mejor argumentas tú que yo, y aún ésa me pareçe
grandíssima razón para que los señores seglares no debían llevar los diezmos de la iglesia,
pues ellos tienen sus mayorazgos y rentas de qué se mantener.
GALLO. Y aún otra mayor razón hay [para eso], y es: que los diezmos fueron dados a
los sacerdotes porque rueguen a Dios por el pueblo, y porque administran los sacramentos.
Y ansí, pues, los seglares no son hábiles para los administrar, queda por averiguado que no
pueden llevar los diezmos. Y que ansí de todos los que llevaren serán obligados a
restituçión.
MIÇILO. ¡O válame Dios!, qué práticos estáis en lo que toca a la defensa destos
vuestros bienes y rentas temporales, cómo mostráis estar llenos de vuestra canina cobdiçia.
¡Si la meitad de la cuenta hiziéssedes de las almas que tenéis a vuestro cargo!
GALLO. Pues siempre es esa vuestra opinión, que los seglares [no] querríades que
ningún clérigo tuviesse nada, ni aún con qué se mantener.
MIÇILO. ¿Pues qué malo sería? Antes me pareçe que les sería muy mejor, porque más
libremente podrían entender en las cosas spirituales para que fueron ordenados, si no se
ocupassen en las temporales. Y aun yo os prometo que si el pueblo os viesse que hazíades
lo que debíades a vuestro estado, que no sólo no os llevassen la parte de los diezmos que
dezís que os llevan, pero que os darían mucho más. Y aun si bien miramos el Papa,
cardenales, obispos, curas y todos los demás eclesiásticos, ¿cómo hallas que tienen tierras,
çiudades y villas y rentas sino desta manera? Porque los emperadores y reyes y prínçipes
passados vista su bondad les daban cuanto querían para se mantener. Y pues ansí lo tienen
y poseen, ya que los que agora son se lo quitasen, ¿por qué lo han de defender con pleitos y
mano armada como lo hazen? Que están llenos los consejos reales, [audiençias] y
chançillerías de frailes y clérigos, de comendadores y religiosos. Que ya no hay en estos
públicos [y generales] juizios otros pleitos en que entender sino de eclesiásticos. Veamos, si
a Jesucristo en cuyo lugar están le quitaran la capa estando en el mundo, ¿defendiérala en
juizio o con mano armada?
GALLO. No, pues aun la vida no defendió, [que antes la ofreçió de su voluntad por los
hombres].
MIÇILO. Pues por eso reniego yo de los clérigos y eclesiásticos, [por]que todos quieren
que los guarden sus previllegios y exençiones; ser tenidos, honrados y estimados de todos,
diziendo que están en lugar de Jesucristo para lo que les toca de su propria estima y
opinión, y en el hazer los clérigos lo que son obligados, [que es] en el recogimiento de sus
personas [y buena fama y santa ocupación]; y [en el] menospreçio de las temporales
haziendas [y posesiones] no difieren de los más crueles < > soldados que en los exérçitos
hay.