El Crotalón - Biblioteca Virtual Universal
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Fin del deçimoquinto canto del gallo.<br />
Argumento del deçimosexto canto del gallo<br />
En el deçimosexto canto que se sigue el auctor, en Rosicler hija del rey de Siria,<br />
describe la feroçidad con que una muger acomete cualquiera cosa que le venga al<br />
pensamiento si es lisiada de un lasçivo interés, y concluye con el desçendimiento del<br />
infierno imitando a Luçiano en los libros que de Varios diálogos intituló.<br />
GALLO. ¿Qué has, Miçilo, que tales voces das? Despierta y sosiega tu coraçón que<br />
pareçe que estás alterado.<br />
MIÇILO. O gallo, en cuánta congoja y afliçión me vi, y de cuánta miseria has usado<br />
comigo en me despertar, porque soñaba que era llevado por todos esos lugares espantosos<br />
de penas y tormentos que propusiste en el canto de ayer, y soñaba que por la gran actividad<br />
y fuerça que tiene aquel açérrimo y espantoso calor con que abrasa el fuego infernal era<br />
imposible entrar allí alguno sin se contaminar, ahumar, chamuscar o quemar; y ansí en<br />
sueño me vi en un gran campo tan rodeado de llama que el resuelgo me faltaba, que por un<br />
momento que tardaras se me acabara el vivir.<br />
GALLO. Pues oye agora y verás cuánta differençia hay de verlo a soñarlo, como de lo<br />
fingido, < > sombra a lo verdadero y real; verás con cuanta façilidad se ofende Dios<br />
mientra viven los malos aquí, y con cuánto rigor se satisfaze la suma justiçia después; verás<br />
la maliçia humana cuán en el estremo se colocó en el sexo femenil, y los homiçianos y<br />
inçestuosos en el rigor que van a pagar. Y venidos, pues, donde dexamos el canto de ayer,<br />
si bien me acuerdo, te dixe que por importunidad de mi ángel proponía Rosicler la pena que<br />
padeçía allí, y ansí la desdichada nos dixo: «Sabréis que éste es el lugar donde son<br />
atormentadas las almas miserables de los avarientos usureros, cambiadores, renoveros,<br />
negoçiadores, que a tuerto y a derecho no hazen sino llegar gran suma de dineros para<br />
satisfazer su insaçiable cobdiçia; y cada día son traídas aquí éstas y otras muchas almas de<br />
otros diversos géneros de pecadores, las cuales con gran tormento son aquí picadas tan<br />
menudas como sal con unas hachas y segures sobre mi cuerpo, como sobre un taxón. Bien<br />
podéis pensar el dolor que me hazen cada vez que hieren sobre mí.» «Dinos agora la causa<br />
de tanto mal», dixe yo, «porque según he oído dezir descansan los afligidos dando parte a<br />
otros de su passión, prinçipalmente si presumen que en alguna manera los que se le oyeren<br />
sienten su mal.» Respondióme la desventurada alma: «¡Ay! que a las infernales almas es al<br />
revés, porque después que entramos aquí, cada momento se nos ofreçe a la memoria la<br />
culpa y causa de nuestra infeliçidad con que nos atormenta más Dios. Pero por os<br />
complazer yo os lo quiero dezir aunque augmenta las llagas y renuévasse el dolor<br />
recontando la causa del mal; pero el mal no se puede augmentar a quien tiene el supremo<br />
que se puede padeçer, como yo. Pues sabed que yo fue hija de Narçiso, rey de Damasco y<br />
de toda la Siria, prinçipalmente de aquella próspera y deleitosa provinçia decapolitana, que<br />
ansí se llama por las diez ricas çiudades y antiquíssimas que en ella hay: Damasco,<br />
Philadelphea, Scitoplis, Gadara, Hipodron, Pella, Galasa, Gamala y Jope; yo era por