El Crotalón - Biblioteca Virtual Universal

Fin del deçimoquinto canto del gallo.
Argumento del deçimosexto canto del gallo
En el deçimosexto canto que se sigue el auctor, en Rosicler hija del rey de Siria,
describe la feroçidad con que una muger acomete cualquiera cosa que le venga al
pensamiento si es lisiada de un lasçivo interés, y concluye con el desçendimiento del
infierno imitando a Luçiano en los libros que de Varios diálogos intituló.
GALLO. ¿Qué has, Miçilo, que tales voces das? Despierta y sosiega tu coraçón que
pareçe que estás alterado.
MIÇILO. O gallo, en cuánta congoja y afliçión me vi, y de cuánta miseria has usado
comigo en me despertar, porque soñaba que era llevado por todos esos lugares espantosos
de penas y tormentos que propusiste en el canto de ayer, y soñaba que por la gran actividad
y fuerça que tiene aquel açérrimo y espantoso calor con que abrasa el fuego infernal era
imposible entrar allí alguno sin se contaminar, ahumar, chamuscar o quemar; y ansí en
sueño me vi en un gran campo tan rodeado de llama que el resuelgo me faltaba, que por un
momento que tardaras se me acabara el vivir.
GALLO. Pues oye agora y verás cuánta differençia hay de verlo a soñarlo, como de lo
fingido, < > sombra a lo verdadero y real; verás con cuanta façilidad se ofende Dios
mientra viven los malos aquí, y con cuánto rigor se satisfaze la suma justiçia después; verás
la maliçia humana cuán en el estremo se colocó en el sexo femenil, y los homiçianos y
inçestuosos en el rigor que van a pagar. Y venidos, pues, donde dexamos el canto de ayer,
si bien me acuerdo, te dixe que por importunidad de mi ángel proponía Rosicler la pena que
padeçía allí, y ansí la desdichada nos dixo: «Sabréis que éste es el lugar donde son
atormentadas las almas miserables de los avarientos usureros, cambiadores, renoveros,
negoçiadores, que a tuerto y a derecho no hazen sino llegar gran suma de dineros para
satisfazer su insaçiable cobdiçia; y cada día son traídas aquí éstas y otras muchas almas de
otros diversos géneros de pecadores, las cuales con gran tormento son aquí picadas tan
menudas como sal con unas hachas y segures sobre mi cuerpo, como sobre un taxón. Bien
podéis pensar el dolor que me hazen cada vez que hieren sobre mí.» «Dinos agora la causa
de tanto mal», dixe yo, «porque según he oído dezir descansan los afligidos dando parte a
otros de su passión, prinçipalmente si presumen que en alguna manera los que se le oyeren
sienten su mal.» Respondióme la desventurada alma: «¡Ay! que a las infernales almas es al
revés, porque después que entramos aquí, cada momento se nos ofreçe a la memoria la
culpa y causa de nuestra infeliçidad con que nos atormenta más Dios. Pero por os
complazer yo os lo quiero dezir aunque augmenta las llagas y renuévasse el dolor
recontando la causa del mal; pero el mal no se puede augmentar a quien tiene el supremo
que se puede padeçer, como yo. Pues sabed que yo fue hija de Narçiso, rey de Damasco y
de toda la Siria, prinçipalmente de aquella próspera y deleitosa provinçia decapolitana, que
ansí se llama por las diez ricas çiudades y antiquíssimas que en ella hay: Damasco,
Philadelphea, Scitoplis, Gadara, Hipodron, Pella, Galasa, Gamala y Jope; yo era por