El Crotalón - Biblioteca Virtual Universal

etrete, y a la parte de un rincón, a la muy quebrada y casi no visible luz, como a claridad
de una candela que desde que començó a arder no se despabiló, y se quería ya apagar, aquí
vimos estar sentada a un rincón una muy rota y desarrapada muger. Ésta era el lloro y
tristeza miserable, estaba sentada en el suelo puesto el cobdo sobre sus rodillas, la mano
debajo de la barba y mexilla. Vímosla muy pensativa y miserable por gran pieza sin se
menear, y como al meneo de nuestros pies miró, alcançé a la ver un rostro amarillo, flaco y
desgraçiado: los ojos hundidos y mexillas que hazían más larga la nariz, y de rato en rato
daba un sospiro de lo hondo del coraçón, con tanta fuerça y afliçión que pareçía ser hecho
artificial para sólo atormentar almas con las entristeçer. Es este gemido de tanta efficaçia
que traspasa y hiere el alma entrando allí, y con tanta fuerça que le trae cada momento a
punto de desesperación; y ésta es la primera miseria que atormenta y hiere las almas de los
condenados y es tan gran mal que sin otro alguno bastaba vengar la justiçia de Dios. Tiene
tanta fuerça esta miserable muger en los que entran allí que aun contra nuestro previllegio
començaba con nosotros a obrar y empeçer. Pero el mi ángel lo remedió con su deidad, y
pasando adelante vimos en otro retrete donde estaban los miserables cuidados crueles
verdugos de sus dueños, que nunca hazen sino comer del alma donde están hasta la
consumir, como gusano que roe al madero el coraçón. Aquí moran las tristes enfermedades
y la miserable y trabajosa vejez toda arrugada, flaca, fea y de todos aborreçida. Aquí habita
el miedo enemigo de la sangre vital, que luego la acorrala y de su presençia la haze huir.
Aquí reside la hambre que fuerça los hombres al mal, y la torpe pobreza, de crueles y
espantosos aspectos ambas a dos. Aquí se nos mostró el trabajo quebrantado molido sin
poderse tener. Vimos luego aquí al sueño, primo hermano de Atropos, aquella cruel dueña;
y la muerte mesma se nos mostró luego allí con una guadaña en la mano, cobdiçiosa de
segar. Estaban luego adelante las dos hermanas del desasosiego: guerra y mortal discordia.
Por aquí nos salieron a reçebir infinitos monstruos y chimeras; gorgones, harpías, sombras
y lernas. Y estando ansí mirando todas estas miserables furias < >, que eran ciertamente
cosa espantosa de ver sus puestos y figuras monstruosas, sentimos venir un gran tropel y
ruido como que se había soltado una gran presa que estuviesse hecha de muchos días de
algún caudaloso braço de mar; sonaba una gran huella de pies, murmuraçión de lenguas de
diversas naçiones, y como más se nos iban çercando < > entendíamos grandes blasfemias
de españoles, alemanes, françeses, ingleses y italianos; y como sentimos que se nos iban
más llegando y que començaban ya a entrar por donde nosotros estábamos, me apañó mi
ángel por el braço y me apartó a un rincón por darles lugar a passar, que venía tan gran
multitud de almas que no se podían contar, y cuanto topaban lo llevaban de tropel; y
preguntando qué gente era aquella nos dixeron que el Emperador Carlos había dado una
batalla campal al Duque de Güeldres, en la cual le había desvaratado el exérçito y preso al
Duque, y que en ella había muerto de ambas las partes toda aquella gente que iba allí.
MIÇILO. Pues, ¿cómo, gallo, todos fueron al infierno cuantos murieron en aquella
batalla? Pues líçita era aquella guerra, a lo menos de parte del Emperador.
GALLO. Mira, Miçilo, que ya esa guerra no fuesse líçita según ley evangélica, basta
serlo de auctoridad eclesiástica para que se pueda entre prínçipes cristianos proseguir;
porque con este título ayuda para ellas con indulgençias su sanctidad. Pero mira que no
todos los que mueren en la guerra van al infierno < > por causa de ser injusta la guerra,
porque saber la verdad de su justiçia no está a cuenta de los soldados, sino de los prínçipes
que la mueven; los unos por la dar y los otros por se defender, y prinçipalmente si la mueve