3. Insumisión Popular - Iaeden

Insumisión popular 1830-1848 31
y romper con actitudes coloniales, en especial el pupilaje y la apatía. Este
país en construcción presentaba la dificultad de que el venezolano no era
un republicano moderno sino que seguía siendo un “español de hecho”
vegetando en una nación libre.
La SEAP tenía plena conciencia de la situación real que se
experimentaba por entonces; la guerra quizás fue el corolario de un
proceso que no en balde había funcionado con bastante éxito entre los
miembros de las distintas clases sociales durante 300 años. La guerra de
independencia dejó un saldo negativo a efectos de la construcción de un
nuevo ciudadano:
La sociedad trabaja sobre un campo devorado por las llamas de una guerra
desoladora de veinte años, que sólo ha dejado cenizas y escombros, tristes, pero
patéticos monumentos del furor de los partidos. Aún humean las hogueras
en que se inmolaron a la patria las más brillantes fortunas; estos fragmentos
no es fácil transformarlos repentinamente en campiñas doradas de espigas,
ni en majestuosos bosques en que vegeten nuestras preciosas producciones;
aún se resiste al arado la endurecida tierra cubierta de malezas; aún desalienta
las fatigas del agrónomo la falta de recompensa de su sudor; aún teme los
asaltos del crimen, o deplora la crueldad de las estaciones 22 .
Llama la atención cómo en el seno de la SEAP se insiste en la
necesidad de inculcar nuevos valores al venezolano que le ayuden a ser
partícipe de la nueva realidad política y social; sin embargo, José María
Vargas pone el acento en el ordenamiento jurídico que debía abarcar hasta
la intimidad del más pequeño del todo social. Es desde aquí que se inicia
en realidad una caracterización sobre los estereotipos predominantes de
éste, pues el resultado de la herencia colonial da cuenta de grupos que en
su diferenciación natural comportan también actitudes y comportamientos
que los han venido definiendo como colectivo. Aunque en los discursos de
la SEAP no se puntualiza respecto de la multitud, abunda en la situación
de pupilaje, propia sobre todo de los sectores más bajos dentro de la
estratificación social.
22 Juan Rodríguez del Toro, “Junta General Memoria de 1830, 27 de diciembre”, en Ibídem.
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