3. Insumisión Popular - Iaeden

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Aura Rojas
quien aseguraba que Buitragüeño lo había invitado “…a una revolución
o conspiración a favor de la esclavitud, estimulándole a que no pasase su
vida como esclavo, haciendo posibles para ser libre” 287 ; la fecha del estallido
estaba pautada para el 27 de diciembre de 1839. Al hacer las averiguaciones
pertinentes y con Buitragüeño detenido, se llegó a la conclusión que tal
revolución o conspiración nunca existió y que se debía sólo a los incesantes
rumores que se esparcían entre la población sobre levantamientos no sólo
en la capital de la república, sino también en casi todas las provincias.
Otro rumor de levantamiento lo protagonizaron los indígenas de
San Joaquín en la provincia de Barcelona, ese mismo año de 1840. Ante la
denuncia levantada, el gobierno local transmitió ordenes a los jefes políticos
de los cantones San Mateo y Chamariapas, de iniciar las averiguaciones en ese
sentido, pues el temor de que los indígenas lideraran una revuelta se traducía
en la posibilidad de que éstos asesinaran, saquearan e hirieran a la población
blanca de dichas zonas. A pesar de que efectivamente los indígenas de San
Joaquín estaban descontentos, no se trataba de diferencias con las políticas
gubernamentales sino por un deslinde de terreno, hecho por el agrimensor
de la parroquia San Mateo, dejando a los indígenas sin buena parte de las
tierras que venían ocupando hacía muchos años. Sin embargo, el memorial
del agrimensor reconoce en los indígenas actitudes de oposición y ebriedad,
además de resaltar que éstos identificaban a los blancos y funcionarios como
españoles y no como venezolanos-funcionarios, como si aún estuviesen
viviendo en el esquema colonial, el relato dice expresamente:
…el Sr. Agrimensor particular de la provincia, haciéndome presente, que
según observaciones que ha hecho desde que principio a deslindar dos
terrenos baldíos [en] esta parroquia, hacia la parte norte situados entre los
naturales de ésta y los vecinos de Carrizal, ha encontrado cierto espíritu
de oposición con los colindantes y continuamente está reparando más y
más; que se preparan los naturales a interrumpir el orden de la sociedad,
que finalmente con esta misma fecha, afortunadamente, se le apareció un
mestizo indígena, muy racional y llamado Gregorio Parabacuto, quien,
287 “Conato de conspiración atribuida a José Félix Buitragüeño” (1840), Archivo General de la Nación,
Sección Secretaria de Interior y Justicia, t. CXCVI, f. 286.
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